Как победить ненависть любовью

Как победить ненависть любовью

1. Все то, что в предыдущей главе сказано о злобе, полностью относится и к ненависти.

Как любовь обогащает нас тем, что мы любим, так ненависть ограничивает наши возможности быть счастливыми. Пока мы ненавидим или отвечаем антипатией на чью-то ненависть, мы направляем могучие созидательные силы души, которые могли бы поднять нам настроение и привести нас к недюжинным свершениям, в негативные каналы. И тогда эти силы готовят нам лишь разочарования, напасти и несчастья.

Своей ненавистью ты, можно сказать, добровольно становишься Золушкой в этой жизни, лишаешь себя возможности и способности жить в своем собственном «Королевстве Счастья». Все то время, когда неотступная мысль о предмете твоей ненависти вновь и вновь заставляет тебя бурно переживать былые несправедливости и обиды, то есть пока ты частью своей души живешь во тьме прошлого, ты остаешься слепым и невосприимчивым к радостям и счастью светлого настоящего, открытым лишь тому, что приносит страдание…

Это злосчастное состояние прекратится лишь тогда, когда ты научишься отвращать свой взор от безвозвратно прошедшего, сможешь сразу же заменять каждую едва возникшую мысль ненависти и обиды настойчивыми, истинными мыслями любви, сознательно нейтрализуя волны ненависти, возможно, направляемые на тебя, более сильными волнами любви.

Это переключение существенно облегчается упражнением в релаксации и постоянным осознанием присутствия Внутреннего Помощника во время медитации.

2. «Возлюби ближнего своего, как самого себя!» Таков был простой ответ величайшего знатока человеческих душ – Христа – на вопрос, как избавиться от мучительной ненависти.

На этот путь «самостоятельного выведения ядов» и восстановления нарушенного мира можешь вступить и ты, если поймешь, что основной смысл в последних словах: «…как самого себя», и если ты научишься, прежде всего, утверждать, уважать, любить себя самого, то есть восстанавливать мир и гармонию с собой и в себе. Это вовсе не трудно, если во время медитации ты обратишься к Внутреннему Помощнику, сознательно соединишься, вступишь с ним в союз…

…И вновь придя к согласию с собой, снова начнешь доверять себе, доверять жизни, которая никогда не враждебна, а всегда дружелюбна, ты придешь и к согласию – миру – с другими, по-настоящему полюбишь их…

Как только ты преодолеешь ненависть в себе, ты преодолеешь ее и в другом человеке. Тот, другой, или, скорее, его Внутренний Помощник почувствует, что твое новое поведение – это выражение внутренней перемены в тебе, и соответственно его реакция будет позитивной.

Отношение окружающих к тебе гораздо меньше определяется тем, что ты говоришь и делаешь, чем тем, что ты думаешь и кто ты есть на самом деле. Твой голос определяет настроение других в гораздо большей степени, чем твои слова: их звучание, «унтертон» твоих слов, твои эмоциональные жесты – все это показывает, что ты на самом деле чувствуешь. Итак: не говорить о любви, а чувствовать ее; не разговаривать о доброте и понимании, а просто быть добрым. То, что ты есть, всегда говорит в два раза громче того, что ты говоришь.

Все живое, изголодавшееся по любви, которая не проповедь и не игра, а подлинное ощущение и действие, отвечает на такую любовь такой же безоглядной любовью. Тогда и становится ясно, насколько верны слова: «Немного любви одного человека к другому стоит больше, чем вся любовь к человечеству». Постоянная любовь преодолеет самую бездонную ненависть.

Давай столько любви, сколько можешь, следуй внутреннему порыву раздаривать себя, и увидишь, как ненависть превращается в симпатию и как на долю тебе выпадает дружба – там, где прежде царила вражда. Будь благосклонным и терпимым. Тогда даже твой прежний противник сочтет тебя вполне сносным и захочет помириться с тобой. Каждая посланная тобой мысль любви ослабляет чужую ненависть, увеличивает ее готовность превратиться в нечто иное. Нет лучшего средства для устранения ненависти в тебе и в других.

3. Раскин говорил: «Говорят, что человек бессердечен. Не верь этому, потому что это – неправда. Человек добр и великодушен; нужно только утверждать эти его качества, чтобы дать им развиться. И нужно учиться умению мысленно ставить себя на место другого. Если на глазах самого грубого мужика ребенок падает в воду, мужчина, даже рискуя жизнью, сделает все, чтобы ребенка спасти».

Если ты приучишь себя постоянно думать, что другой – тот, кого ты до сих пор ненавидел, способен только на доброе и хорошее, он вскоре проявит себя с лучшей стороны. Если ты только представишь, что в нем есть сила любви, и будешь вести себя по отношению к нему так, как будто эта сила уже живет в нем, ты запустишь в нем механизм развития этой силы – и он удивится этому не меньше, чем ты.

Исполненное веры утверждение, приятие некоей силы – в особенности, если это утверждение происходит во время медитации – позволяет этой силе в тебе точно так же, как и в другом, выйти на свет Божий и начать развиваться с немыслимой скоростью.

Занять эту новую внутреннюю позицию нетрудно: тебе просто нужно осознать, что точно так же, как в тебе, в другом тоже живет Внутренний Помощник, который желает тебе только добра и знает, что и то, и другое – составные общего блага, в силу чего твое благо – одна из необходимых предпосылок для блага общего.

Так же, как ты чувствуешь, что взаимопомощь – лучший вид самопомощи, так же это чувствует и Внутренний Помощник другого. И как ты себя по праву считаешь, в сущности, порядочным, всегда готовым к примирению и доброжелательным человеком, так ты с полным основанием можешь утверждать, что и другой – порядочный, неконфликтный и доброжелательный человек. Во всяком случае, всеми этими качествами обладает его Внутренний Помощник.

Покажи другому, что ты безоговорочно признаешь в нем благородный образ мыслей, и очень скоро он проявит себя как такой человек, которым ты его считаешь. Думай о нем только хорошее, говори о нем только доброе третьим лицам, всегда будь добродушен и приветлив с ним, и ты увидишь, как все неприятные чувства и дурное настроение тают как снег, уступая место силам любви и взаимопомощи.

Как ты сам безгранично доверяешь своему Внутреннему Помощнику, так и Внутреннему Помощнику в другом ты можешь подарить свое безоговорочное доверие и быть уверенным, что тебе, если ты разглядишь и признаешь в другом божественно доброе начало, ничего плохого от этого человека не будет. Это осознание и утверждение превращаютт всякую ненависть в гармонию. Поэтому во время медитации наполняй себя сознанием, выраженным такими словами:

«Как я един со своим Внутренним Помощником, так я един и с твоим Внутренним Помощником. Мы с тобой едины, и все, что происходит, служит нашему общему благу. Я един с духом любви, действующим во всем живущем. Все хорошо!»

Если ты сделаешь эту установку своим вторым «я» и, следуя Золотому Правилу, постоянно будешь думать о другом, относиться к нему так, как ты хочешь, чтобы он относился к тебе, то вскоре заметишь, что твои мысли оживают в другом, а излучаемая тобой любовь многократно возвращается к тебе, все ярче освещая и преобразуя твою жизнь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.