«Каждый заслуживает той участи, которую имеет»
«Каждый заслуживает той участи, которую имеет»
Существует пять секретов душевного равновесия. Их применение еще не гарантирует счастья. Их главная цель – уберечь человека от пустых и ненужных переживаний. И одно из таких правил гласит: «Не сравнивай себя с другими: каждый заслуживает той участи, которую имеет».
У одного человека была привычка на все, о чем ему говорили, отвечать: «Это еще хорошо, могло быть и хуже». Однажды его встретил сосед и говорит:
– Ты слыхал, что случилось с нашим общим знакомым?
– Нет, не слыхал, расскажи.
– Так вот, он неожиданно вернулся из путешествия. Никого не предупредив, явился домой и застал свою жену в постели с каким-то чужестранцем. Недолго думая он выхватил револьвер. Одним выстрелом убил жену, другим – чужестранца, а третью пулю пустил в себя.
– Ах, какая беда! Но могло быть и хуже.
– Да что же могло быть хуже этого?
– Хуже было бы, если бы на месте чужестранца оказался ты или я.
Некоторые люди имеют дурную привычку – сравнивать себя (или свое материальное положение, здоровье, статус и пр.) с другими. В особенности с теми, кто живет, по их мнению, лучше, богаче, интереснее, счастливее и т. п. И делать из этого печальные выводы. В то время как мудрецы древности, а также современные психологи советуют поступать как раз наоборот: сравнивать себя с теми, кому живется хуже. Во-первых, мы увидим тогда, что «это еще хорошо, могло быть и хуже». А во-вторых, возможно, поймем, что собственные трудности – не такие тяжкие по сравнению с теми, которые приходится переносить другим людям. В том числе и тем, кто, как нам кажется, живет лучше нас.
Ричард Вайсман предлагает представить такую ситуацию: «На Олимпийских играх два атлета получили один серебряную медаль, а второй – бронзовую. Кто из них больше счастлив?
Тот, что взял «серебро»? Так думают все. А исследования показывают, что более счастливы те, у кого «бронза».
Тем, у кого «серебро», мешает ощущение того, что если бы они еще немного потрудились, то могли бы взять и «золото». А бронзовых медалистов греет мысль о том, что они пробились на пьедестал, что, если бы они выступили чуть хуже, они вообще могли ничего не получить. Кстати, к такой особенности человеческой психики воображать то, что могло бы случиться, вместо того, что случилось фактически, часто обращаются психологи, когда нужно вывести пациента из депрессии».
В пожелтевшей брошюре начала прошлого века я отыскал и выписал из нее такие слова: «Если вы думаете, что вы – самый несчастный человек на свете, сходите на кладбище. Там вы поймете, что ваши несчастья – ничто по сравнению с несчастьем тех, чьи жалкие останки гниют в холодных гробах. Если вы думаете, что вы – самый счастливый человек на свете, сходите на кладбище. Там вы поймете, что ваше счастье – ничтожный и быстротечный пустяк по сравнению со счастьем тех, чьи души уже бродят по райским садам и вкушают нектар и амброзию».
Все относительно. Если сравнивать себя с другими, можно навсегда потерять покой. А потому – расслабьтесь! Мы не можем быть никем иным, а лишь тем, кто мы есть. Богу мы нужны именно такими.
У индийского философа Ошо есть поучительная притча. Однажды бог растений спустился на землю и забрел в заброшенный сад. Там он увидел вянущие и гибнущие деревья, кусты и цветы. Дуб сказал ему, что он умирает потому, что не может быть таким высоким, как сосна. Обратившись к сосне, бог нашел ее опадающей потому, что она не может давать виноград подобно виноградной лозе. А лоза умирала потому, что она не может цвести, словно роза. Вскоре он нашел одно растение, радующее сердце, цветущее и свежее. После расспросов он получил такой ответ:
– Я считаю это само собой разумеющимся. Ведь когда ты посадил меня, ты хотел получить радость. Если бы ты хотел увидеть на моем месте дуб, виноград или розу, ты посадил бы их. Поэтому я думаю, что не могу быть ничем другим, кроме того, что я есть. И я стараюсь развивать свои лучшие качества.
«Ты здесь потому, – обращается к своему читателю Ошо, – что существование нуждалось в тебе таком, какой ты есть! В ином случае кто-то другой был бы здесь. Ты воплощение чего-то особенного, существенного, чего-то очень важного. Почему тебе необходимо быть Буддой? Если бы Бог хотел другого Будду, он произвел бы столько Будд, сколько захотел. Но он создал только одного Будду, этого достаточно. С тех пор он не создал другого Будду или Христа. Вместо этого он создал тебя. Подумай, какое внимание Универсума было уделено именно тебе! Ты избран – не Будда, не Христос, не Кришна. Их дело сделано, они внесли свой вклад в существование. Сейчас ты здесь, чтобы внести свой вклад. Взгляни на себя. Ты можешь быть только собой… невозможно, чтобы ты стал кем-то другим. Ты можешь радоваться и цвести или можешь завянуть, если ты не принимаешь себя».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.