Надрациональное посвящение

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Надрациональное посвящение

В традиционном посвящении сердце раскрывается Богу, жизнь осознаётся полной благодати, смирение и благодарность трансформируют внутреннюю жизнь. Это прямой и интересный путь, наполненный сильными синергиями. Но, сколь эффективными и трансформирующими ни были бы древние пути, они часто связывают практикующих жёсткими, педантичными или каким-либо ещё образом ограничивающими верованиями и рамками мышления. Возможно ли вырасти из них, не теряя связи с духом? Можем ли мы одновременно сохранять и строгость суждений, и прочувствованную связь с божественной благодатью?

Ответом будет громогласное да! Когда религиозное посвящение эволюционирует за пределы мифических верований, оно становится сильнее, а не наоборот. По сравнению с дорациональным надрациональное посвящение выражает основательно освобождённое сознание – и отсюда оно становится более эффективно освобождающим. Существуют надрациональные пути посвящения, практикуемые христианами, иудеями, индусами, буддистами, мусульманами, шаманами и многими другими. Надрациональное посвящение (часто в формах, включающих традиции) – это естественное выражение зрелости в интегральной практике, и оно полностью совместимо с ПИЖ.

В традиции тибетского буддизма наиболее продвинутые практики (ваджраяна) настолько твёрдо укоренены в недвойственной Таковости, что могут послужить высокому пробуждению, искусно используя тантру и умело применяя её ко всем относительным аспектам жизни (самсары), включая эмоции, сексуальность, воображение, искусство и множество тонких йогических практик. Подобным же образом высочайшие выражения интегральной практики могут свободно включать всю насыщенность жизни. И любовь или посвящение – это самая суть подобной насыщенности.

Объекты или ритуалы посвящения – статуи, картины, алтари, благовония, свечи, поклонения, песнопения, молитвы – всё это может быть обдуманно, разумно и со вкусом использовано в рамках ПИЖ в противоположность невнимательности, ребячеству и фанатизму. Они проявляются отлично от форм посвящения, существующих в рамках досовременной метафизики. Интегральная практика посвящения может служить мощным инструментом для насыщенного, коллективного участия в жизни.

Определяющей характеристикой надрационального постметафизического посвящения служит простое растворение метафизических верований как необходимой основы для посвящения. Нам нет нужды думать или верить в чьи-либо утверждения об истинной природе или структуре, или имени Бога и Космоса. Интегральный практикующий придаёт значение единственной вещи, которая подтверждается реальными свидетельствами, – практике. Мы обращаем прямое внимание на то, что происходит, когда мы исполняем указания практики посвящения, когда мы отвечаем на глубочайший внутренний призыв Духа.

С течением времени многие из нас начинают замечать лучшее функционирование тела-разума, наши действия освещаются активным, открытым, прочувствованным сознаванием. Практика (совершенно вне зависимости от того, во что вы «верите») поддерживает обретение глубины, раскрытие, рост, пробуждение и любовь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.