Виртуальная свадьба
Виртуальная свадьба
Совершенно бессмысленно, скажем, католику и буддистке приходить в православную церковь и просить совершить над ними обряд венчания. Сразу говорю: им откажут.
Такая же ситуация сложилась и в Израиле. Понятно, что ставить хупу – проводить иудейский религиозный обряд – можно лишь над иудеями, и ничего с этим не поделаешь, никакой «недемократичности» в этом нет. Но ситуация в Израиле осложняется еще и тем, что появилось огромное количество людей, не подпадающих под действие еврейского религиозного законодательства. И все эти люди хотят жениться, разводиться… в общем, вести нормальную жизнь. Конечно, можно было бы их всех массово «огиюрить», но традиционный иудаизм выступает против такого решения проблемы…
Мало того – у евреев тоже могут существовать проблемы с раввинатской регистрацией свадьбы. Существуют древние законы, имеющие под собой глубокие мистические корни… Которые, откровенно говоря, не всегда понятны нашим современникам. Зато хорошо понятны мошенникам и аферистам!
…Как вы наверняка обратили внимание, в своих рассказах я практически никогда не привожу фамилий облапошенных людей, чтобы не позорить их. Но в данном случае именно фамилия играет главную роль, поэтому основного героя я буду называть по фамилии, а его подругу – по имени.
Фамилия нашего героя была Коган. Он приехал в Израиль в совсем юном возрасте, отслужил в армии и устроился на хорошую работу. Как-то на джаз-вечере в баре он познакомился с прекрасной девушкой по имени Орит (на самом деле ее звали Светлана). В общем, завязался роман. Светлана была на несколько лет старше своего кавалера, но для влюбленного Когана это не имело значения.
После нескольких месяцев бурного обоюдного ухаживания молодые решили пожениться и обратились в раввинат, не предвидя никаких проблем (Светлана была законной еврейкой, хотя и блондинкой – случай, нередкий в наше время).
– Ты коэн? – строго спросили в раввинате у Когана.
– Не знаю, – честно ответил он. – Папа мой был Коган, и дедушка Коган. Дедушка еще посещал синагогу, и папа мне рассказывал, что его там так уважали, что всегда вызывали к Торе первым.
– Ага! – радостно воскликнул даян (религиозный судья). – В таком случае вы не можете жениться!
– Но почему? – изумился наш герой.
– Ваша невеста – разведенная!
Тут открылась страшная правда. Оказывается, Светлана приехала в Израиль с мужем. Мужу в Израиле не понравилось, и он решил вернуться в Россию. Светлана возвращаться не захотела, и пара развелась самым законным образом – через раввинат, гет (разводное письмо) и все, что положено.
То есть официально Светлана была свободна, но она имела статус «груша» (разведенная) – вследствие чего не имела права выходить замуж за коэна – потомка храмовых священников.
У коэнов существует целый ряд серьезных ограничений на брак. Смысл их сегодня (спустя три с половиной тысячи лет после написания Торы) тёмен и загадочен и объясняется скорее Каббалой, чем Галахой – еврейским законодательством. На практике же это означает, что коэна не будут сочетать раввинатским браком, скажем, с разведенной женщиной.
Наши герои были в шоке. Казалось бы, оба евреи – почему им нельзя жениться?.. И что делать в создавшейся ситуации?
Коган со Светланой, оказавшись внутри древней истории, чувствовали себя на редкость дискомфортно. Почесав в затылке, жених спросил себя: «А как поступают вообще неевреи, оказавшись в Израиле? Правильно, регистрируют брак за границей!»
Пошарив по газетам, он нашел объявление: «Регистрация брака в Болгарии. Без выезда» – и обратился в данную контору. Особенно устраивало, что без выезда, поскольку лишних денег на путешествие у четы все-таки не было.
В конторе объяснили:
– Всё проще пареной репы. Вы даете нам свои паспорта, мы собираем еще таких же мучеников, как вы, после чего наш человек с чемоданом документов летит в мэрию одного из болгарских городов и регистрирует все браки. Вы получаете свидетельство… С вас пятьсот долларов.
Как все коэны, Коган был человеком осторожным, поэтому спросил:
– Что, деньги вперед? Все сразу?
– Ничего подобного, только задаток! Сто пятьдесят долларов сразу, еще триста пятьдесят – при получении свидетельства о браке!
Ну, сто пятьдесят долларов – не такая уж большая сумма – даже в случае «кидалова». Посему Коган решил рискнуть и принес в фирму паспорта и задаток. Месяц напряженного ожидания пролетел быстро… Жениху позвонили на мобильник: «Ваши документы готовы, можете приехать забрать. Не забудьте триста пятьдесят долларов! С законным браком вас!»
Какие проблемы? Пулей Коган смотался в Тель-Авив, где ему выдали написанное на болгарском языке свидетельство, имеющее вид роскошной грамоты, с подписями и печатями. И таких счастливчиков в конторе было немало – каждый выходил оттуда уже женатым!
На сэкономленные деньги Коган и Орит сыграли свадьбу в хорошем ресторане и зажили на съёмной квартире, ничуть не беспокоясь о том, что их будущие дети никогда не смогут кушать «труму». Через некоторое время супруги решили купить собственную квартирку, для чего им нужно было взять в банке машканту со всеми скидками, положенными молодым парам. А для этого требовалось, чтобы их брак был признан Министерством внутренних дел.
Подали заявку, приложили свидетельство о браке и стали ждать. Через некоторое время из МВД пришел грозный ответ: «Вы мошенники! Мы на вас в суд подадим!»
– Что случилось? – недоумевали Коган и Светлана. – Неужели даже светские власти Израиля так обеспокоены сожительством коэна с разведенной женщиной?
– Ваш брак НЕ БЫЛ ЗАРЕГИСТРИРОВАН В БОЛГАРИИ! – ответили из МВД.
Коган ринулся в фирму, но аферистов уже и след простыл. В полиции к заявлению пострадавших отнеслись хмуро: дескать, хотели обмануть государство, а теперь жалуетесь! Тем не менее дело приняли к рассмотрению и уже успели обнаружить следующее.
Оказывается, в Болгарию никто не летал, хотя свидетельства о браке поступали именно оттуда. Их просто печатали на готовых бланках в муниципальной типографии и посылками отправляли в Израиль. За каждый бланк работник типографии получал по пятьдесят долларов (для Болгарии это большие деньги!), остальное оставалось мошенникам за вычетом расходов на аренду офиса и рекламу.
Большинство же молодоженов, получив «свидетельство о браке», не торопились изменять свой статус в Израиле – поскольку после признания брака развод может превратиться в такую же проблему… Всего фирма «болгарских браков» просуществовала около полугода, сняв за это время обильный урожай.
Итак, наши герои вновь оказались перед той же проблемой (минус пятьсот долларов). Как ее решить, я не знаю, поскольку Светлана уже беременна, но, тем не менее, позволю себе дать читателям несколько советов.
Если вы можете зарегистрировать брак законным путем через раввинат – так и делайте, как бы вы ни относились к религии. Любые другие пути – лишние деньги и проблемы.
Кто-то из супругов нееврей и хочет пройти гиюр, чтобы избавиться от проблем, – тоже выход. Только учтите, что гиюр может быть аннулирован, если гера (принявшего иудаизм) поймают на несоблюдении заповедей. Это может создать проблемы. Превращения в ульраортодокса обычно не требуется, но советую помнить, что гиюр – это не средство передвижения, а как раз «роскошь».
Наконец, если оба супруга неевреи, есть выход в браке за границей. Только никогда не соглашайтесь на «виртуальный» брак – дескать, пока вы сидите в Израиле, а мы вас поженим в Парагвае! Очень велик риск, что вас обманут. Если есть возможность, поезжайте на Кипр или в ту же Болгарию и спокойно зарегистрируйтесь в мэрии. Еще один вариант – свяжитесь с мэрией той страны, где вас обещают «расписать», и по телефону подробно расспросите, законна ли такая церемония, внесены ли вы в список «брачующихся» и т. д. Номера телефонов любой крупной мэрии сегодня можно узнать через интернет.
И последнее – опять для евреев по Галахе. Существуют браки, запрещенные Торой. Естественно, в раввинате их не зарегистрируют. Поэтому если вы оказались в такой ситуации – проконсультируйтесь у раввина, потому что в свете возможных последствий невозможность для ваших отпрысков кушать «труму» еще покажется вам мармеладом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.