В сказках ведь бывает как? Всех умней Иван-дурак!

В сказках ведь бывает как? Всех умней Иван-дурак!

Узнав о Теории шести рукопожатий, мне пришла идея проверить её по-своему, на сказках! Я считаю этот способ объективным и безошибочным, прежде всего потому, что сказки – это отражение накопленного опыта всего человечества именно в достижении мечты. В сказках живёт душа народа. Во всех сказках, всех народов мира участвуют одни и те же персонажи и характеры, только имена разные. И это ещё одна подсказка людям о Мечте. Это намёк от Вселенной. Помните? Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам – урок! Не может человечество ошибаться, когда речь идёт о мечте!

Почему дети так любят сказки? Потому что для них это – соприкосновение с тонким миром, откуда они, собственно, совсем недавно пришли. Это знакомая им атмосфера, ещё не совсем ими забытая. Так, к сожалению, получается, что взрослея, человек всё больше отдаляется от сказок, сказочных образов и персонажей, а вместе с ними и от своего Большого дома. Сказки – это также и кладезь премудрости. Опыт и знания, полученные из сказок в детстве, с человеком остаются на всю жизнь. В подсознании хранится целая коллекция вибрационных портретов персонажей, отображающих модели поведения людей. Но в сказках есть также инструмент, подсказка, как вести себя в тех или иных ситуациях, как реагировать на поведение реальных людей. «Не верь Лисе!» – учат сказки. Вот, Петушок золотой гребешок поверил Лисе раз, потом второй, и в третий раз поверил, и если бы не друзья, Кот и Собака, то и съела бы его Лиса. «Не верь льстивым речам и лживым посулам!» – учит сказка. Но услышишь хвалебные слова, сладкие комплименты – и отключается «масляна головушка» у человека, «шёлкова бородушка» затмевает разум. Это должно быть наукой, иначе потом родственники и друзья всю жизнь могут иметь проблемы, спасая глупца от разного рода мошенников. А если вибрационный портрет и ответная на него реакция сформировались, то человек увидит мошенника в момент, насквозь, как рентген-аппарат.

В сказках обрисованы типажи людей, а в волшебных сказках – ещё и категории людей относительно мечты. Есть очень заземлённые люди. Они рассудительны, всё делают правильно, живут по уму, как принято, по воскресеньям в церковь ходят, но в итоге оказывается, что они трусы и предатели. В сказках, в конце, они всегда проигрывают. А побеждает кто? Те, кого считали дурачком, недотёпой, лентяем, замарашкой, сиротой безродной. Кто мечтал, верил в бога – в данном случае это не хождение в церковь, а вера в помощь от высших сил, был предан мечте и упрямо шёл к цели, не останавливаясь перед препятствиями. И добивался, и побеждал, и оказывался всех умнее. В сказках ведь бывает как? всех умней Иван-дурак!

Сказки – это атмосфера нашего общего Тонкого дома. Учёные задаются вопросом, чем же объяснить феномен «Гарри Поттера»? Почему современное, в принципе не читающее, младое поколение сходит с ума от «Гарри Поттера»? Ко всем мыслям по этому поводу я бы добавила свою. Я объясняю это тем, что нынешние дети растут в условиях дефицита сказки. Очень немногие родители читают своим маленьким детям сказки. Им не хватает на это времени, а детям не хватает этой атмосферы сказки, им нужен контакт с тонким миром. В случае с «Гарри Поттером» они уже не зависят от родителей, а читают сказки сами. Ещё я думаю, что «Гарри Поттер» – это аккумуляция всех сказок, всего мира, это концентрат вековой мудрости человечества, изложенная понятным, современным языком. И повальное увлечение этой действительно бесподобной сказкой – это ответ детей родителям, переложившим живое общение на бездушную технику, которая только показывает и рассказывает, но не общается с ребёнком, не сопереживает, не помогает понять, почувствовать, не учит делать выводы. К тому же, современные дети гораздо ближе к волшебству и чудесам, для них это просто ещё не открытые законы природы, но открытие которых всего лишь ждёт своего часа. Наука уже проникает глубоко во все сферы окружающей среды, уже и до квантовых частиц добралась. Поэтому способность проходить сквозь стены и другие волшебные «трюки» – действительно вопрос времени. И наши дети, индиго-дети, знают это.

Сказки – это объективная база данных. Поэтому, возвращаясь к теории Шести рукопожатий, можно быть спокойным: подтасовки исключены, потому что написаны эти сказки сотни лет назад, когда этой теории ещё и в помине не было. Вы тоже можете это проверить. Только нужно одно условие: чтобы были точки А и Б, начальная и конечная. В общем, должно быть начало пути, цель и шаги к ней. Персонажей может быть сколько угодно, но тех, которые выступали «лодочниками», проводниками, которые давали герою что-то принципиально новое, приближающее его к цели на шаг, на уровень, всегда было в пределах 4–6.

Итак, вот некоторые сказки, взятые наугад, всем известные и любимые.

Репка

Дедка – бабка – внучка – жучка – кошка – мышка. Шестеро вытащили репку!

Гуси-лебеди

В этой сказке, как известно, девочка ищет своего маленького братца, которого унесли гуси-лебеди. Но если сначала девочка не понимала, что те, кто встречается ей на пути, могут помочь, что это «проводники», то потом, на обратном пути, когда она с братцем на руках убегала от гусей-лебедей, ей пришлось это понять. А «помощников» было пять.

Баба-Яга – Мышка, которая сказала девочке «добренькое» – река с кисельными берегами – яблонька с лесными яблочками – печка с ржаными пирожками.

Финист – Ясный Сокол

Младшая дочь просит батюшку привезти ей из города пёрышко Финиста – ясна сокола. Только на третий раз отцу удалось раздобыть пёрышко, его дал неизвестный старичок.

Дождавшись ночи, Марьюшка бросила пёрышко на пол, и оно обернулось прекрасным юношей, это был Финист – ясный сокол, жених девушки. А утром Финист превратился в сокола и улетел через окошко. Так было и в последующие дни: днем сокол летал высоко в небе, а вечером прилетал к Марьюшке через окошко. Но злые старшие сестры всё подсмотрели. Узнав тайну Марьюшки, они задумали злое и разлучили Марьюшку с Финистом. Они сделали так, что сокол не смог залететь в комнату, и израненный, улетел. А улетая, сказал: «Кому я нужен, то меня найдёт». Как в сказках говорится, слезами горю не поможешь, и отправилась Марьюшка в далёкий путь, на поиски своего возлюбленного. Кто же помог отважной девице, и привел её, в конце концов, к злой царице, которая околдовала Финиста – ясна сокола? Считайте: их шесть.

Баба Яга 1-Кот-Баба Яга 2-Собака-Баба Яга 3-Волк.

Царевна-лягушка

Иван сжёг лягушачью кожу, не желая, чтобы его жена-красавица снова превращалась в лягушку. Но поторопился. Колдовство не снялось, и вынужден был Иван отправиться на поиски своей жены, заколдованной Василисы Премудрой, у Кощея Бессмертного.

Старик – медведь – селезень – заяц – рыба-щука – баба Яга, которая рассказала, как пробраться к дубу, на котором висел кованый ларец, в котором была смерть Кощея.

Пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что

Задумал царь извести своего стрелка Андрея, чтобы самому жениться на его мудрой и красивой жене, Марье-царевне. Царь дал стрелку такую трудную задачу, решения которой не знали ни птицы небесные, ни гады морские, ни даже сама Марья-царевна. Закручинившись, она собрала Андрея в дорогу и дала ему с собой волшебный клубок и вышитую ширинку. А сама, чтобы избежать расправы за отказ царю, превратилась в сизую голубку и летала, пока Андрей не вернулся.

Марья-царевна – Баба Яга – Лягушка-скакушка – Мужичок с ноготок – сват Наум – купцы на кораблях (которые дали дубинку, топор и дудочку).

Колобок

Колобок – особая сказка. Колобок ведь ушёл без определенной цели. Он не знал, КУДА катится. Он ушёл ОТ деда и бабы. Повстречал четверых. Но если дополнить сказку, вставить в сюжет цель – например, Колобок сбежал, чтобы принять участие в детском празднике сказки, то тут, по закону жанра, был бы герой, который бы спас Колобка, вытащил бы его из брюха Лисы и доставил на праздник.

Заяц – Волк – Медведь – Лиса. Плюс неизвестный герой, или два – Спаситель и тот, кто домчал героя к нетерпеливо ожидающей детворе. Итого пять или шесть.

Конек-горбунок

Конек-горбунок – сказка со сложным сюжетом, и потому лучше разделить её на две части. В первой части Иван сталкивается с ситуациями, существами и людьми, меняющими его жизнь – до тех пор, пока он не попадает на службу в царскую конюшню. Это Кобылица, Конек-горбунок, перо жар-птицы, братья, решившие украсть коней и продать их на городской ярмарке. Далее царь, который отправляет его в конюшню ухаживать за конями, и спальник, который от зависти и злобы задумал погубить Ивана. Всего, как видим, шесть.

Иван переходит в царскую конюшню ухаживать за конями, тут и начинается вторая часть. Иван, выполняя царские приказы, попадает в шесть мест, символизирующие шесть стихий, а также сталкивается с представителями или проявлениями этих стихий. Это потусторонний мир, высшие силы (перо Жар-птицы, домовой и его проделки). Потом земля (густой лес, Жар-птица), вода (поверхность океана, остров, Царь-девица). Далее подводная стихия (дно морское, где лежит волшебный перстень, Чудо-юдо Рыба-кит), воздух (небо, Солнцево селенье, Месяц и Солнце). И в конце огонь (три котла – два из них с кипящим молоком и водой горячей, под которыми разведен костер, и третий – с водой ледяной). Тоже шесть!

Алхимик. Пауло Коэльо

Вношу в список эту повесть-притчу о Мечте, Вере, Любви, верности Своей Стезе, так как считаю её непревзойденной по глубине, красоте, мудрости. Это вдохновляющая и наставляющая книга, которую надо воспринимать скорее как Путеводитель. Её надо впитывать, как впитывают откровения, истины. Это Знания, которые помогают идти к Мечте и не сбиться с Пути. Без преувеличения говорю, я убеждена, что «Алхимик» – это не просто великое произведение, это Великое Учение! Позволю себе сделать исключение в отношении этой книги и иллюстрировать каждый пункт небольшими фрагментами. Они выделены курсивом.

Томимый страстью к путешествиям, влекомый Мечтой в далекую страну Великих пирамид, увиденную во сне, юноша Сантьяго встречает неизвестного и странного старика, который зовет себя Мелхиседеком – царем Салима.

Неизвестный старик Мелхиседек – царь Салима. В обычной жизни это бывает человек, или книга, или фильм – любое событие, которое открывает дверь, с которой и начинается Путь человека к Мечте. Это начинатель, вдохновитель, «спусковой крючок». Это тот этап, который мы называем этапом намерения, когда нас волнует мечта, зовёт и манит, и мы раздумываем, размышляем, советуемся, ищем информацию. А потом мы подходим к выбору, и мы принимаем решение – либо да, либо нет. И переходим к этапу действий. Это стартовая точка, «нулевой километр». В книге роль такого «спускового крючка» играет старик, подсевший к Сантьяго на лавочке и затеявший разговор. Только после встречи с ним юноша решил-таки отправиться за своей мечтой.

Старик попросил юношу дать ему книгу, посмотреть, о чём она. Полистав её, продолжил разговор с юношей.

– Она о том, о чём написаны почти все книги, – продолжал старик. – О том, что человек не в силах сам выбрать свою судьбу. Она старается, чтобы все поверили в величайшую на свете ложь.

– А что это за величайшая на свете ложь? – удивился Сантьяго.

– Звучит она так: в какой-то миг нашего бытия мы теряем контроль над своей жизнью, и ею начинает управлять судьба. Ничего более лживого нет.

– Со мной всё было не так, – сказал Сантьяго. – Меня хотели сделать священником, а я ушел в пастухи.

– Так оно лучше, – согласился старик. – Ты ведь любишь странствовать.

«Он будто прочёл мои мысли», – подумал юноша.

– Сколько у тебя овец?

– Достаточно, – ответил Сантьяго: старик хотел знать слишком много о его жизни.

– Ах, вот как? Я не могу помочь тебе, раз ты считаешь, что овец у тебя достаточно.

Юноша рассердился всерьёз. Он не просил о помощи. Это старик попросил сначала вина, потом книгу, а потом – разговора.

– Книжку верните, – сказал он. – Мне пора трогаться в путь.

– Дашь мне десятую часть своей отары – научу, как тебе добраться до сокровищ.

– Почему царь разговаривает с пастухом? – смущенно и изумленно спросил Сантьяго.

– Причин тому несколько, но самая главная та, что ты способен следовать Своей Стезей.

Что это за стезя, юноша не знал.

– Это то, что тебе всегда хотелось сделать. Каждый человек, вступая в пору юности, знает, какова его Стезя. В эти годы всё ясно, всё возможно, всё под силу, и люди не боятся мечтать о том, что бы они хотели сделать в жизни. Но потом проходит время, и какие-то таинственные силы, вмешиваясь, стараются доказать, что следовать Своей Стезей невозможно.

Силы эти лишь на первый взгляд кажутся пагубными, а на деле они учат тебя, как найти Свою Стезю. Они укрепляют твой дух и закаляют волю, ибо в мире нашем есть одна великая истина: кем бы ты ни был, чего бы ни хотел, но если чего-нибудь сильно хочешь, то непременно получишь, ибо это желание родилось в душе Вселенной. Это твоё предназначение на Земле.

Далее Сантьяго принял решение продать свою отару овец и отправиться в путь, как и учил его старик. Много людей повстречал Сантьяго на своём пути. Были среди них и добрые, и не очень, и даже жулики и злодеи. Но это были те самые «лодочники», которые так или иначе «вели» юношу, подсказывали, в каком направлении сделать следующий шаг. И было их, как вы уже догадались, шесть!

1. Жулик. Молодой человек, ограбивший Сантьяго, укравший у него все деньги, которые тот выручил за овец и оставивший его без гроша в кармане в чужой стране.

Ещё утром ему наперед было известно всё, что произойдёт, когда он погонит своё стадо на пастбище.

А теперь, на закате, он оказался в другой стране, стал чужим в чужом краю и даже не понимал, на каком языке говорят его жители. Он уже не был пастухом, он лишился всего – и прежде всего денег, а значит, уже не мог вернуться и всё начать сначала.

И Сантьяго заплакал. Неужели Бог так несправедлив, взыскивает с тех людей, которые верят снам! «Когда я пас своих овец, то был счастлив и распространял счастье вокруг себя. Люди радовались, когда я приходил к ним, и принимали меня как дорогого гостя.

А теперь я печален и несчастен. И не знаю, что делать. Я стану злобным и недоверчивым и буду подозревать всех потому лишь, что один человек обманул меня. Я буду ненавидеть тех, кто сумел найти клад, потому что мне это не удалось. Я буду цепляться за ту малость, которой обладаю, потому что слишком мал и ничтожен, чтобы постичь весь мир».

* * *

Однако камни дали ему понять, что старик по-прежнему с ним, и это придало ему уверенности. Он снова обвел взглядом пустынную площадь, но уже без прежней безнадежности. Вовсе не чужой мир простирался перед ним, а просто новый.

Новый мир простерся перед ним вымершей рыночной площадью, но он-то успел увидеть, как она бурлила жизнью, и больше уже этого не забудет. Он вспомнил и про саблю: конечно, он слишком дорого заплатил за то, что две секунды разглядывал её, но ведь такого он никогда прежде не видал. Сантьяго вдруг понял, что может смотреть на мир как бедная жертва жулика, а может – как храбрец, отправившийся на поиски приключений и сокровищ.

– Я – храбрец, отправившийся на поиски приключений и сокровищ, – сказал он, прежде чем погрузиться в сон.

* * *

Сантьяго оглянулся по сторонам, ища своих овец, и понял, что он в новом мире, но вместо привычной уже грусти испытал прилив счастья. Он больше не будет бродить в поисках еды и воды – он отправится за сокровищами! У него ни гроша в кармане, но зато есть вера в жизнь. Вчера ночью он выбрал себе судьбу искателя приключений: он станет одним из тех, о ком читал в книгах.

«Всё одно целое», – вспомнились ему слова Мелхиседека.

2. Продавец Хрусталя. Сантьяго, после долгого пути оказавшись в чужом городе, уставший и голодный, взялся помыть стаканы в лавке, торговавшей хрусталём, в обмен на обед.

В лавке торговца хрусталём Сантьяго прожил год, и это время не прошло для него даром. Он многое понял, многое узнал, по-другому стал смотреть на многие вещи. Он увидел, как никчемна и пуста жизнь человека, имевшего в юности мечту, но впоследствии отказавшегося от нее.

– Тебе ничего и не надо было мыть. Коран велит кормить голодных.

– Отчего же вы меня не остановили?

– Оттого что стаканы были грязные. И тебе, и мне надо было очистить разум от дурных мыслей.

А когда они поели, он сказал:

– Я хочу, чтобы ты работал в моей лавке. Сегодня, пока ты мыл товар, пришли двое покупателей – это добрый знак.

«Люди часто говорят о знаках, – подумал пастух, – но не понимают этого. Да и я, сам того не зная, столько лет беседовал со своими овцами на бессловесном языке».

* * *

– Позавчера ты сказал, что мне, наверное, никогда не снились сны о дальних странствиях. Так вот, пятая обязанность каждого мусульманина – совершить паломничество. Каждый из нас хоть однажды в жизни должен посетить священный город Мекку. А она гораздо дальше, чем пирамиды. В молодости, как только скопил немного, я предпочел купить эту вот лавку. Думал: вот разбогатею, тогда и отправлюсь в Мекку. Потом у меня завелись деньги, но я никому не мог доверить торговлю, ибо товар у меня хрупкий. И каждый день видел, как мимо проходят паломники: были среди них богачи – их сопровождали десятки слуг и целые караваны верблюдов, – но большая часть была бедней меня.

– Почему же вам сейчас не отправиться в Мекку? – спросил Сантьяго.

– Потому что я жив только благодаря мечте о ней. Разве иначе выдержал бы я все эти дни, неотличимые друг от друга, все эти полки, заставленные моим товаром, обеды и ужины в этой мерзкой харчевне? Я боюсь, что, когда мечта станет явью, мне больше незачем будет жить на свете.

А ты мечтаешь об овцах и пирамидах и, не в пример мне, жаждешь осуществить свою мечту. Я желаю только мечтать о Мекке. Тысячи раз я представлял, как пересеку пустыню, как приду на площадь, где стоит священный камень, семь раз обойду вокруг него и лишь потом прикоснусь к нему. Я представляю, сколько людей будет толпиться рядом со мной и как мой голос вплетется в общий молитвенный хор. Но я боюсь, что меня постигнет ужасное разочарование, и потому предпочитаю только мечтать.

Я привык жить, как жил. Пока ты не появился здесь, я часто думал, что столько времени сиднем просидел на одном месте, покуда мои друзья уезжали, приезжали, разорялись и богатели. Думал я об этом с глубокой печалью. Теперь же понимаю, что лавка моя как раз такого размера, как мне надо и хочется. Я не ищу перемен, я не знаю, как это делается. Я слишком привык к самому себе.

* * *

А сегодня я понял вот что: если Божье благословение не принять, оно превращается в проклятье. Я ничего больше от жизни не хочу, а ты меня заставляешь открывать в ней неведомые дали. Я гляжу на них, сознаю свои неслыханные возможности и чувствую себя хуже, чем раньше. Ибо теперь я знаю, что могу обрести всё, а мне это не нужно.

* * *

Только два часа пути отделяли его от равнин Андалусии, а между ним и пирамидами лежала бескрайняя пустыня. Но он понял, что можно взглянуть на это и по-другому: путь к сокровищу стал на два часа короче, хоть он сам при этом и потерял целый год.

В эту минуту он почувствовал огромную радость. Путь в пастухи ему всегда открыт. И всегда можно сделаться торговцем хрусталём. Конечно, в мире скрыто много иных сокровищ, но ведь именно ему, а не кому-нибудь другому дважды приснился один и тот же сон и встретился старый царь.

Однако он понимал главное: решение в любом деле – это всего лишь начало. Когда человек решается на что-то, то словно ныряет в стремительный поток, который унесет его туда, где он никогда и не помышлял оказаться.

3. Англичанин. Это попутчик Сантьяго во время перехода по пустыне в караване, от которого юноша узнал о существовании некоего мудреца, Алхимика. Англичанин всю жизнь изучал философию, историю, пытался постичь язык, на котором говорит Вселенная – язык Знаков. Потом он принялся изучать алхимию, стремясь познать тайну Философского Камня. И вот теперь, следуя Знакам, отправился на поиски Алхимика, который и знал эту Тайну.

Всё на свете – знаки, – сказал англичанин, откладывая свою газету. – Давным-давно люди говорили на одном языке, а потом забыли его. Вот этот-то Всеобщий Язык, помимо прочего, я и ищу. Именно поэтому я здесь. Я должен найти человека, который владеет этим Всеобщим Языком. Алхимика.

О, если бы я только мог, то написал бы толстенную энциклопедию о словах «везение» и «совпадение». Именно из этих слов состоит Всеобщий Язык.

* * *

«Чем дальше пройдешь по Своей Стезе, тем сильней она будет определять твою жизнь», – подумал юноша.

* * *

Мы все боимся утратить то, что имеем, будь то наши посевы или самая жизнь. Но страх этот проходит, стоит лишь понять, что и наша история, и история мира пишутся одной и той же рукой.

Иногда встречались два каравана. И не было ещё случая, чтобы у одних путников не нашлось того, в чём нуждались другие. Словно и впрямь всё на свете написано одной рукой…

* * *

Когда ты чего-нибудь желаешь всей душой, то приобщаешься к Душе Мира. А в ней заключена огромная сила…это свойство не одних только людей – все на свете, будь то камень, растение, животное или даже мысль, наделено душой.

* * *

Сантьяго продолжал размышлять о своём сокровище. Чем ближе он был к осуществлению своей мечты, тем больше трудностей оказывалось на его пути. То, что старый царь Мелхиседек называл «новичкам везёт», перестало действовать, а действовали, как он понимал, упорство и отвага человека, отыскивающего Свою Стезю. А потому он не мог ни торопиться, ни потерять терпение, иначе знаки, которые Господь расставил на его пути, могут так и остаться неувиденными.

4. Фатима. Это имя девушки, которую юноша встретил в оазисе. Это Любовь.

И тут – словно бы время остановилось, и Душа Мира явилась перед ним во всём своём могуществе. Взглянув в чёрные глаза этой девушки, на её губы, словно не знавшие, что им сделать: оставаться ли сомкнутыми или дрогнуть в улыбке, – Сантьяго в один миг уразумел самую важную, самую мудреную часть того языка, на котором говорит мир и который все люди постигают сердцем. Она называется Любовь, она древнее, чем род человеческий, чем сама эта пустыня. И она своевольно проявляется, когда встречаются глазами мужчина и женщина – так произошло и сейчас, у этого колодца. Губы девушки решили наконец улыбнуться, и это был знак, тот самый знак, которого Сантьяго, сам того не зная, ждал так долго, который искал у своих овец и в книгах, в хрустале и в безмолвии пустыни.

Это был чистый и внятный язык, не нуждавшийся в переводе и объяснениях, как не нуждается в них Вселенная, свершающая свой путь в бесконечности. Сантьяго же в ту минуту понял только, что стоит перед своей суженой, и та без слов тоже должна понять это. Он был уверен в этом со всей непреложностью – больше, чем в том, что он сын своих родителей, хотя родители наверняка сказали бы, что надо сначала влюбиться, посвататься, узнать человека как следует, скопить денег, а уж потом жениться. Но тот, кто даёт такой совет, не владел Всеобщим Языком, ибо, когда погрузишься в него, становится ясно: посреди ли пустыни или в большом городе – всегда один человек ждёт и ищет другого. И когда пути этих двоих сходятся, когда глаза их встречаются, и прошлое и будущее теряют всякое значение, а существует лишь одна эта минута и невероятная уверенность в том, что всё на свете написано одной и той же рукой. Рука эта пробуждает в душе любовь и отыскивает душу-близнеца для всякого, кто работает, отдыхает или ищет сокровища. А иначе в мечтах, которыми обуреваем род людской, не было бы ни малейшего смысла.

* * *

Погонщик не удивился – он понял, о чём говорил юноша. Он знал, что любая вещь на поверхности земли способна рассказать историю всей земли. Открой на любой странице книгу, погляди на руки человека, стасуй колоду карт, проследи полет ястреба в небе – непременно отыщешь связь с тем, чем живёшь в эту минуту. И дело тут не столько в самих вещах, сколько в том, что люди, глядя на них, открывают для себя способ проникнуть в Душу Мира.

* * *

Будущее я не читаю, я его отгадываю, ибо оно принадлежит Богу, и он лишь в исключительных обстоятельствах приподнимает над ним завесу. Как мне это удается? По знакам настоящего. Именно в нём, в настоящем, весь секрет. Уделишь ему должное внимание – сможешь улучшить его. А улучшишь нынешнее своё положение – сделаешь благоприятным и грядущее. Не заботься о будущем, живи настоящим, и пусть каждый твой день проходит так, как заповедано Законом. Верь, что Всевышний заботится о своих детях. Каждый день несёт в себе частицу вечности.

5. Алхимик. Алхимик – это и есть тот мудрец. Это человек, владеющий Языком Мира – языком животных и птиц, камней и ветра, знающий всё о любви и сокровищах, о женщинах пустыни и Своей Стезе. И, конечно, владеющий всеми тайнами сердца человеческого.

Но не забывай, что сердце твоё там, где сокровища. А их надо найти, ибо только так всё, что ты понял и прочувствовал на пути к ним, обретёт смысл.

– А если я решу остаться?

– Тогда ты станешь Советником Вождя. У тебя будет столько золота, что ты сможешь купить много овец и много верблюдов. Женишься на Фатиме и первый год будешь жить с нею счастливо. Ты научишься любить пустыню и будешь узнавать каждую из пятидесяти тысяч финиковых пальм. Поймёшь, как они растут, доказывая, что мир постоянно меняется. С каждым днём ты всё лучше будешь разбираться в знаках, ибо нет учителя лучше, чем пустыня.

Но минет год, и ты вспомнишь о сокровищах. Знаки будут настойчиво говорить тебе о них, но ты постараешься не обращать на это внимания, а свой дар понимания обратишь только на процветание оазиса и его обитателей. Вожди отблагодарят тебя за это. Ты получишь много верблюдов, власть и богатство.

Пройдет ещё год. Знаки будут по-прежнему твердить тебе о сокровищах и о Стезе. Ночами напролет будешь ты бродить по оазису, а Фатима – предаваться печали, ибо она сбила тебя с пути. Но ты будешь давать ей и получать от нее любовь. Вспомнишь, что она ни разу не просила тебя остаться, потому что женщины пустыни умеют ждать возвращения своих мужчин. И тебе не в чем будет винить её, но много ночей подряд будешь ты шагать по пустыне и между пальмами, думая, что если бы больше верил в свою любовь к Фатиме, то, глядишь, и решился бы уйти. Ибо удерживает тебя в оазисе страх – ты боишься, что больше не вернёшься сюда. В это самое время знаки скажут тебе, что сокровищ ты лишился навсегда.

Настанет четвёртый год, и знаки исчезнут, потому что ты не захочешь больше замечать их. Поняв это, вожди откажутся от твоих услуг, но ты к этому времени уже станешь богатым купцом, у тебя будет множество лавок и целые табуны верблюдов. И до конца дней своих ты будешь бродить между пальмами и пустыней, зная, что не пошёл по Своей Стезе, а теперь уже поздно.

И так никогда и не поймёшь, что любовь не может помешать человеку следовать Своей Стезёй. Если же так случается, значит, любовь была не истинная, не та, что говорит на Всеобщем Языке, – договорил Алхимик.

* * *

– Есть только один путь постижения, – отвечал Алхимик. – Действовать. Путешествие научило тебя всему, что нужно. Осталось узнать только одно.

– А в чем ошибались другие алхимики – те, что искали и не нашли золото?

– Ошибка их в том, что они искали только золото. Они искали сокровища, спрятанные на Стезе, а саму Стезю обходили.

* * *

Они продолжали путь по пустыне, и Сантьяго слушал голос сердца. Вскоре он уже наизусть знал все его причуды, все уловки и принимал его таким, каково было оно. Юноша перестал испытывать страх и больше не хотел вернуться – было уже поздно, да и сердце говорило, что всем довольно. «А если я иногда жалуюсь, что ж, я ведь человеческое сердце, мне это свойственно. Все мы боимся осуществить наши самые заветные мечты, ибо нам кажется, что мы их недостойны или что всё равно не сумеем воплотить их. Мы, сердца человеческие, замираем от страха при мысли о влюблённых, расстающихся навсегда, о минутах, которые могли бы стать, да не стали счастливыми, о сокровищах, которые могли бы быть найдены, но так навсегда и остались похоронены в песках. Потому что, когда это происходит, мы страдаем».

* * *

…Страх страдания хуже самого страдания. И ни одно сердце не страдает, когда отправляется на поиски своих мечтаний, ибо каждое мгновение этих поисков – это встреча с Богом и с Вечностью.

…Счастливый человек – это тот, кто носит в себе Бога… «Каждого живущего на земле ждёт его сокровище, – говорило сердце, – но мы, сердца, привыкли помалкивать, потому что люди не хотят обретать их. Только детям мы говорим об этом, а потом смотрим, как жизнь направляет каждого навстречу его судьбе, но, к несчастью, лишь немногие следуют по предназначенной им Стезе. Прочим мир внушает опасения и потому в самом деле становится опасен».

И тогда мы, сердца, говорим все тише и тише. Мы не замолкаем никогда, но стараемся, чтобы наши слова не были услышаны: не хотим, чтобы люди страдали оттого, что не вняли голосу сердца.

* * *

Перед тем как мечте осуществиться. Душа Мира решает проверить, все ли её уроки усвоены. И делает она это для того, чтобы мы смогли получить вместе с нашей мечтой и все преподанные нам в пути знания. Вот тут-то большинству людей изменяет мужество. На языке пустыни это называется «умереть от жажды, когда оазис уже на горизонте». Поиски всегда начинаются с Благоприятного Начала. А кончаются этим вот испытанием.

* * *

Каждый человек на земле, чем бы он ни занимался, играет главную роль в истории мира. И обычно даже не знает об этом.

* * *

Сантьяго упал на колени и заплакал. Он возблагодарил Бога за то, что тот дал ему поверить в Свою Стезю, свел его с Мелхиседеком, с Продавцом Хрусталя, с англичанином, с Алхимиком и – главное – что дал ему повстречать женщину пустыни, женщину, которая заставила его поверить в то, что любовь никогда не отлучит человека от его Стези.

6. Разбойники. Несколько грабителей избили юношу, едва не убив. Спасло Сантьяго от смерти лишь то, что он рассмешил главаря своей «глупостью». И ещё, конечно, Стезя, и Любовь, и Душа Мира.

Пойдёмте отсюда, – сказал главарь остальным, а потом обернулся к Сантьяго: – Я оставлю тебя жить, чтобы ты понял, что нельзя быть таким глупцом. На том самом месте, где ты сейчас стоишь, я сам два года назад несколько раз видел один и тот же сон. И снилось мне, будто я должен отправиться в Испанию, отыскать там разрушенную церковь, где останавливаются на ночлег пастухи со своими овцами и где на месте ризницы вырос сикомор. Под корнями его спрятаны сокровища. Я, однако, не такой дурак, чтобы из-за того лишь, что мне приснился сон, идти через пустыню.

* * *

Он долго глядел на небо, потом вытащил из котомки бутылку вина, сделал глоток. Ему вспомнилось, как однажды ночью в пустыне он тоже смотрел на звёзды и пил вино с Алхимиком. Подумал о том, сколько дорог уже осталось позади, и о том, каким причудливым способом указал ему Бог на сокровища. Если бы он не поверил снам, не встретил старую цыганку, Мелхиседека, грабителей…

«Список получается слишком длинный. Но путь был отмечен вехами, и сбиться с него я не мог», – подумал он.

«Старый колдун, – подумал он об Алхимике, – ты всё знал наперёд. Ты даже оставил второй слиток золота, чтобы я мог добраться до этой церкви. Монах рассмеялся, когда увидел меня, оборванного и избитого. Разве ты не мог меня избавить от этого?»

«Нет, – расслышал он в шелесте ветра. – Если бы я предупредил тебя, ты не увидел бы пирамид. А ведь они такие красивые, разве не так?»

* * *

Я так люблю это книгу! Считаю «Алхимика» лучшим произведением на тему мечты! Надеюсь, что те, кто раньше читал её, с удовольствием окунулись в её атмосферу ещё раз, а кто не читал, уже захотели обязательно сделать это. Очень рекомендую!

Возвращаясь к Теории шести рукопожатий, скажу, что, разумеется, я не обошла стороной и собственную жизнь. За прошедшие несколько лет, после того как я оставила школу и пошла «куда глаза глядят», и осознав, что на рынке труда я ноль, и что кроме преподавания, я ничего другого делать не умею, я освоила более десяти новых специальностей. Очень много людей было на моём пути, но тех, кто сыграл роль Проводников, Лодочников, было ровно шесть! Так что, можно считать это ещё одним доказательством верности этой теории и ещё одним подтверждением той мысли, что и у вас, дорогой читатель, будет точно так же, или примерно так.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.