Все начинается с нуля

Все начинается с нуля

Тайм-инсайт как внепространственное видение реальности вашу картину мира делает богаче, многограннее, чище. Не отрицая прежнее, лишь дополняя его, вы можете получить новое. Таким образом – если представить Тайм-инсайт как своеобразную лупу, – вы начинаете видеть больше, понимать больше, доверять большему. А доверие к миру дорогого стоит, правда, это не просто, люди больше привыкли с миром воевать, а я тут говорю о доверии. Это не так просто, как может показаться: разбирать завалы прошлого и строить из них что-то новое.

Тут главное, погружаясь в глубины подсознания, добраться до нуля, до того, что уже не «минус», но еще и не «плюс», до точки развилки, откуда события могут пойти в любую сторону, и только тогда из ничего, из пустоты, может родиться что-то новое. «Как противоположность тому, что есть, нуль дает существующему разрешение быть» (Т. Тулку).

А. Иной. Я разделяю эту мысль, и Нуль пишу с большой буквы. В нем не отсутствие мира, а возможность рождения любого из миров. Я говорю об этом в своем учении о перспективе.

Линейная перспектива – это когда все линии сходятся на горизонте в одной точке. В моем представлении они сходятся где-то у Бога, который очень далеко от нас и непостижим. Это самый низкий уровень познания, на нем держится структура реальности во всей западной цивилизации, примитивной и агрессивной.

Обратная перспектива – это когда линии от предметов, изображенных на картине, сходятся в зрителе. Это означает – Бог во мне. Эта перспектива характерна для искусства Византии и Древней Руси.

Прямая перспектива – это когда все линии предметов параллельны в любой проекции. Эта перспектива характерна для искусства Китая, Японии, Ирана, Персии, Индии. Когда мы летим на самолете и смотрим через иллюминатор, мы видим внизу город, все дома которого, кажется, подчиняются законам прямой перспективы. Она означает, что Бог из своей бесконечности все видит.

Абстрактная перспектива соединяет в себе все вышеперечисленные виды перспектив: и линейную, и обратную, и прямую. Это означает, что Бог вездесущ, он во всем.

И наконец, высшая форма познания Истины и Бога – это Плоскость, то есть отсутствие любой перспективы. Можно сказать, что это тот самый Нуль, начало и итог всего – белый лист бумаги, ожидающий художника. Это образ Духа, а значит, и Бога – высшая форма постижения Истины.

Ю. Земун. Научившись «выходить на ноль», мы сможем наблюдать самую суть реальности, не окрашенную никакими ожиданиями и страхами. Если сможем очистить настоящее от наслоений прошлого и фантазий будущего – будем находиться в реальности «здесь и сейчас». А это очень важно: лишь находясь в реальности настоящего, можно выстраивать будущее. Только настоящее – реальность, в этом его сила и энергия. Люди не понимают этого, потому что состояние это возникает лишь иногда, непредсказуемо, но магические возможности его от этого не становятся меньше.

Я вспоминаю одну свою знакомую журналистку. От работы на компьютере у нее стало портиться зрение. Хуже того, в какой-то степени атрофировался зрительный нерв, она могла совершенно ослепнуть. Врачи предлагали пить витамины и ничего не обещали. И тогда Наталья, так ее зовут, вспомнила одну совершенно невозможную методику, с которой она познакомилась, читая одну из книг о возможностях и талантах шаманов. Она прочитала ее года два назад, и вот вспомнилось.

Речь идет о технике шаманского путешествия в непроявленные миры. Когда-то она прочитала все это как сказку, а теперь отыскала книгу и сделала все, как там написано. Записала на магнитофон десять минут звучания (с определенной частотой) шаманского бубна, который должен сопровождать ее по дороге «туда», потом четыре резких удара – сигнал к возвращению. Потом две минуты ускоренного ритма для дороги обратно и еще четыре удара – сигнал к окончанию путешествия. Шамана знакомого у нее, конечно, не было, поэтому все это она настучала по большой алюминиевой чашке и записала на магнитофон. Потом дождалась, когда дома никого не было, задернула шторы, надела наушники и легла на диван.

Суть авторской методики была в том, чтобы, слушая шаманский ритм, несколько минут полежать спокойно, мысленно представляя себе какое-нибудь отверстие – нору в земле, или дупло в дереве, или пещеру… а потом туда войти и двигаться во тьме, пока не увидишь впереди какой-то просвет. Там выход, и вы туда идете, выходите на поверхность земли и видите другой мир, где живут другие люди, в лесах обитают другие звери, а в небе летают другие птицы. Она так и сделала.

Нора вначале круто уходила в глубину, была узкой и тесной. Ощущения были более чем реальны: ей было по-настоящему страшно, будто она действительно оказалась где-то глубоко под землей. И в то же время она не была во сне, она помнила, что это лишь мысленное путешествие.

Постепенно тоннель стал более пологим и широким. Вначале она с трудом протискивалась в нору, теперь же можно было идти в полный рост. И она шагала в ритме шаманского боя…

Внезапно тоннель закончился, и женщина оказалась в огромной пещере. Она вышла оттуда на залитую солнечным светом поляну. Видна была река, на противоположном берегу паслись овцы, а дальше, у леса, стоял какой-то древний замок. Это похоже было на сказку.

Из ворот замка ей навстречу шел старик в просторном златотканом халате, какой-то восточный мудрец. Они поприветствовали друг друга, будто век были знакомы. Потом долго сидели на берегу ручья и беседовали. Она рассказывала о своей беде, а он ее утешал и обещал, что скоро все переменится.

Потом он велел промыть ей глаза водой из ручья. Она так и сделала.

Тут раздались четыре громких удара, напоминающих о том, что пора возвращаться. Мудрец тоже это понял и сказал на прощание: «Тебе пора, но ты приходи еще…»

Обратный путь она преодолела в одно мгновение. Открыла глаза, и вот знакомая комната, телевизор, ее халат на кресле. Она как несомненную реальность помнила странный мир, в котором только что была.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.