Заботься сам о собственных делах
Заботься сам о собственных делах
Требование жить своей собственной жизнью означает, что необходимо прежде навести порядок в своих делах, а не вмешиваться без спросу в чужие. Большинству людей недостает внутренней самостоятельности, а без нее им не овладеть ни собой, ни своей жизнью. Данное качество присуще всем, кто живет не чужим, а своим умом, и не пытается вершить чужие судьбы, а стремится прежде всего упорядочить собственную жизнь.
Не нужно управлять течением чужой жизни, не справившись с течением своей. Лишь тот, кто умеет достигать лучшего, обретает право требовать от других равнения на себя. Но именно такой человек от других ничего и не требует.
Есть старая немецкая поговорка: «Пусть каждый присматривает за своим садом, тогда у него будет предостаточно дел». Иными словами, пока мы не разберемся в собственных делах, вмешиваться в дела других – только вредить самому себе. Это не означает, будто вместо выискивания соломинок в глазах наших ближних следует приниматься за поиски бревен в своих собственных. Понимать эту мысль нужно так: не обращая внимания на собственные ошибки, пытайтесь обнаружить в себе дремлющие силы, а затем, принимая и развивая, добивайтесь их пробуждения и развития. И тогда ошибки отомрут сами. Иными словами, то, что мы прежде растрачивали на выискивание недостатков в других, становясь в результате еще ущербнее, следует использовать себе во благо, возрастая и добиваясь больших успехов.
Нужно иметь собственное суждение о себе самом. Не в смысле укорять себя как грешника, непрестанно сокрушаясь, а напротив, доискиваться до истины, становиться искренним перед собой и, приободрившись, руководствоваться исключительно добрыми и благородными мыслями, поступая сообразно с ними.
Достичь полноты жизни можно, только припав к ее источникам, изливающимся в нас самих. Через нас беспрерывно действует бесконечный Дух добра. Осознав его действенное проявление, его благодатное присутствие в своей душе, мы обретем гармонию и полноту жизни.
Совершенствование окружающего мира следует начинать с себя. Любое осуждение других есть суждение о самом себе. От этого предостерегает нас и Христос, любящий нас как никто другой: «Не судите, да не судимы будете!» Надежные ориентиры в жизни дает ученику «золотое правило»: «Как ты хочешь, чтобы люди обходились с тобой, так и ты прежде обходись с ними!»
Этим золотым правилом обусловлены различные правила поведения в повседневной жизни. Вот некоторые из них.
Стань тупиком для дошедших до тебя недобрых слов в адрес других. При всяком удобном случае превращай услышанную недобрую молву о ком-либо в добрую, гармонизируя тем самым свои отношения с окружающими людьми.
Не считай себе подобных хищниками, которых следует избегать, «плебеями», которыми нужно непременно повелевать, или неразумными детьми, которым нужно непременно демонстрировать положительный пример. Старайся увидеть в них товарищей и сотрудничай с ними во имя общего блага.
Ожидай от каждого самого лучшего, на что человек способен, и старайся, чтобы сумел он проявить свои самые благородные качества, для чего всегда поступай по принципам fair play, благородной игры. Не замечай в людях пустяковых изъянов, ищи в них только самое ценное, то, к чему они предназначены и чем однажды станут.
Сосредоточиваться на чужих недостатках – все равно что самому их иметь, а подрывать в другом уверенность в себе значит создавать предпосылки для появления чувства собственной ничтожности.
Ученик Школы жизни соблюдает законы гармонии, а посему не вмешивается в чужую жизнь и никого не принуждает подлаживаться под свой или чей-то еще не свойственный тому или иному человеку образ жизни.
Каждому присущ свой, характерный только для него жизненный ритм. Его нужно открыть в себе и неукоснительно придерживаться, если мы хотим стать счастливыми и делать все от нас зависящее во благо окружающего мира.
Поэтому ученик Школы жизни никогда не требует от других того, чего он прежде не реализовал в себе самом. Но и тогда он ничего не станет требовать от окружающих, все требования будет предъявлять только к себе.
Стремясь к пониманию других, он одновременно сам становится более понятным для них.
Подбадривая других, он в то же время развивает собственное мужество.
Видя доброе во всех, он призывает его и в свою жизнь.
Помогая другим, он одновременно делает их своими помощниками.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.