Глава 4 Стремление к конгруэнтности

Глава 4

Стремление к конгруэнтности

Не идите на компромиссы с самим собой. Вы – это вы весь.

Дженис Джоплин

Двадцать пять минут – ровно столько времени есть у меня для разговора с Мишель. Знаю, что этого очень мало, поэтому наклоняюсь к ней и, заглядывая в глаза, будничным тоном спрашиваю: «Есть там кто-нибудь более неординарный, смелый, интересный и эмоциональный?»

Она кажется ошеломленной. Только что Мишель рыдала и, думаю, рассчитывала на то, что я поплачу вместе с ней. Но я не ее подружка и не психоаналитик, я ее коуч.

Последние тридцать пять минут Мишель подробно описывала мне, почему она должна была бы быть счастлива, но у нее не получается. Бо?льшая часть ее эмоциональных проблем, считает она, происходит из детства и ее неспособности «собраться» и быть тем, кем, по ее мнению, она может быть. Она отлично объяснила, почему, как ей кажется, все, с кем она сталкивалась и сталкивается в жизни, не хотят принимать ее. Жизнь – это не только цветочки, напоминает она мне, а ведь она так отчаянно пытается почувствовать себя достойной и принятой. Тут Мишель начинает плакать, вспомнив еще с десяток причин, которые мешают ей быть такой, какой она должна и может быть.

Тридцать пять минут истекли. Через двадцать пять минут она выйдет из моего кабинета, и я никогда больше не увижу ее. Она заплатила мне за то, чтобы я изменил ее жизнь. Сверхъестественная задача, но она знакома с моей работой и ее результатами, поэтому заплатила за один час общения. Я не верю в то, что жизнь можно изменить в одночасье, но она так настаивала на встрече, что ей удалось меня уговорить. А теперь у меня осталось двадцать пять минут.

Думаю, она не ожидала столь неординарного подхода к решению своих проблем. Но я не отступаю. Наклоняясь к ней – между нашими лицами всего несколько дюймов, – я всматриваюсь в ее глаза так, будто стараюсь разглядеть в них душу.

– Есть там кто-нибудь более неординарный, смелый, интересный и эмоциональный?

Она в нерешительности мямлит:

– Никогда не думала о себе с такой точки зрения. Нельзя быть такой постоянно. Ну, может быть, во мне все это немножко есть, но я же так себя не веду.

Я качаю головой, все еще глядя на нее.

– Возможно, проблема именно в этом.

* * *

Очень трудно сказать такие слова человеку, не обидев его, но мы говорим сейчас о широко распространенной даже среди самых успешных людей проблеме: ваше представление о себе могло бы быть намного лучше, а взаимодействие с миром – намного более согласованным.

Наше представление о себе (или образ собственного «я») и модель поведения, ориентированная на это представление, и есть конгруэнтность (или согласованность). Это одно из мощнейших стремлений, которым наделен человек: жить в полном согласии с тем, кто, по нашему мнению, мы есть, с тем человеком, каким мы хотим, чтобы нас воспринимали окружающие, с тем, кем мы хотим стать. Если наше поведение не соответствует имеющемуся у нас образу «я», мы чувствуем себя людьми второго сорта, «плохими», что нередко сопровождается разочарованием и злостью. Если мы уверены в своей львиной сути, но ведем мышиный образ жизни, то начинаем втайне ненавидеть себя.

Мне удалось определить проблему Мишель и помочь ей справиться с ней. Эта двуединая проблема конгруэнтности знакома большинству из нас.

Во-первых, заниженная самооценка заставляет ее вести себя соответствующим образом. Она адекватна (или конгруэнтна) своему недооцененному образу «я», поэтому чувствует себя несчастной. Во-вторых, она знает, что способна на большее, и, когда не показывает все, на что способна, чувствует себя несчастной. Она не адекватна (не конгруэнтна) своему представлению о собственных возможностях, и это угнетает ее.

Как и все человеческие стремления, стремление к конгруэнтности может быть позитивным или негативным. Позитивным в том случае, когда у нас есть положительный образ «я», высокие стандарты и соответствие этому образу и стандартам. Негативным – если мы недооцениваем себя, и наше поведение соответствует «недостаточному» образу «я».

Несомненно, стремление к конгруэнтности может представлять для человека огромную проблему: большинство из нас согласно с собственной низкой самооценкой; мы не уверены в своей значимости и потому живем и действуем очень сдержанно. Вместе с тем наши действия в реальном мире не соответствуют нашему представлению о том, какими замечательными мы можем быть; мы знаем, что терпеливы и великодушны, но при этом срываемся на окружающих.

Единственный найденный мною способ справиться с этой проблемой заключается в том, чтобы помочь людям установить более высокие стандарты и ожидания, и требовать от них перенести эти стандарты и ожидания в сферу своего взаимодействия с миром. Я предлагаю своеобразную мантру: думай о себе лучше и стремись к тому, чтобы твои действия соответствовали твоему идеальному «я».

Здесь на карту поставлено очень многое. Могу поспорить, что самые трудные времена в вашей жизни бывали тогда, когда вы жили в дисгармонии со своими мыслями или с другими людьми. В то время вы срывались на близких, хотя считаете себя терпеливым и участливым человеком, и это заставляло вас чувствовать себя виноватым. Или кто-то, кому вы доверяли, неожиданно нанес вам удар в спину – ручаюсь, вы до сих пор этого не забыли. Вот почему так важно для нас жить в состоянии конгруэнтности, то есть в гармонии с собой и окружающим миром.

Конечно, очень трудно постоянно поддерживать в себе состояние гармонии. Совершенно естественно, что в разное время задействованы разные стороны нашей личности. Можно быть рок-звездой, а в свободное время наводить порядок в доме. Можно быть душой компании, веселым и активным с лучшими друзьями, но застенчивым и сдержанным в постели. Можно быть агрессивным в одной ситуации и не проявить необходимой напористости в другой. В зависимости от условий вариантов поведения может быть множество, и это совершенно естественно, несмотря на уверения некоторых в обратном. Жизнь была бы ужасно неестественной (и скучной), если бы мы всегда вели себя одинаково.

Тем не менее нельзя быть конгруэнтным в отношении того, что вы еще не определили, поэтому очень важно осознанно работать над созданием целостного образа «я» – того, кем вы себя считаете и каким стремитесь быть. Самый действенный способ создать его – установить для себя определенные стандарты. С этого и начнем.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.