Вопросы к лидеру от Александра Дианин-Хаварда

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Вопросы к лидеру от Александра Дианин-Хаварда

Александр Дианин-Хавард в книге «Сотворенный для величия. Лидерство как жизненный идеал» [1.44] приводит список вопросов, способных направлять нашу самопроверку в том, как мы практикуем специфические добродетели лидера – великодушие и смирение – и четыре добродетели, которые являются фундаментом лидерства, – благоразумие, мужество, самообладание и справедливость.

Великодушие

• Осознаю ли я свое достоинство как человека и как личности? Осознаю ли я весь потенциал моего духа, моего сердца, моей свободной воли?

• Понимаю ли я, что призван совершать великие дела, и величайшее из них – мое духовное развитие и духовное развитие окружающих меня людей?

• Ищу ли я общения великодушных людей, которые своими советами и своим примером помогают мне стать великодушным?

• Ставлю ли я высокие цели перед собой и другими? Стараюсь ли повседневно совершенствовать свой характер и свои поступки?

• Знаю ли я, в чем я силен? Прошу ли я друзей помочь мне открыть свой талант и умножить его?

• Очень важно преодолевать свои слабости, но куда важнее развивать свои силы. Понимаю ли я это?

• Верю ли я в себя, в свои таланты и способности?

• Какова моя миссия в жизни?

• Сосредотачиваю ли я всю свою жизненную энергию на исполнении своей миссии или, напротив, рассеиваюсь в разных направлениях?

• Внушаю ли я чувство миссии своим друзьям и коллегам?

• Способен ли я принимать смелые решения? Умею ли я рисковать, преодолев страх возможных неудач?

• Вижу ли я в препятствиях вершины, которые надо завоевать, или, напротив, препятствия являются для меня поводом к пессимизму?

• Мне надо бояться не зла, которое совершают другие, а добра, которое я лично не совершаю. Понимаю ли я это?

Смирение

• Уважаю ли я достоинство других, в частности достоинство тех, кем руковожу?

• Лидеры привлекают, а не подталкивают; учат, а не приказывают; вдохновляют, а не распекают. Лидерство – это не столько проявление власти над другими, сколько способность дать другим возможность проявить себя. Понимаю ли я это?

• Поощряю ли я всех без исключения членов моей организации высказывать свое мнение и вносить свой вклад в решение стоящих перед организацией задач?

• Отказываюсь ли я вмешиваться в деятельность своих подчиненных без особой причины? Отказываюсь ли я обращаться с ними, как обращаются с детьми?

• Отклоняю ли я искушение выполнять работу подчиненных вместо них?

• Готов ли я с радостью делегировать свои полномочия?

• Стремлюсь ли я развивать в каждом из членов моей команды чувство свободы и чувство личной ответственности так, что каждый принимает участие в принятии решений и каждый отвечает за их результаты?

• Стараюсь ли я делать все, что в моих силах, чтобы укрепить приверженность членов моей команды целям их общей миссии?

• На встречах команды побуждаю ли я молчаливых членов высказаться, а упрямых – уступать? Ограничиваю ли болтливых, помогаю ли пессимистам увидеть положительные стороны дела? Подвергаю ли сомнению общепринятое мнение?

• Добровольно ли я отказываюсь от своих суждений (если речь не идет о принципиальных вопросах), когда группа принимает решение, противоположное моей позиции? Участвую ли с энтузиазмом в реализации всех принятых решений (даже тех, которым в начале сопротивлялся) и разделяю ли ответственность за них вместе с моими коллегами?

• Чем я больше озабочен – успехом своей организации или своим собственным? Стараюсь ли я не делать себя незаменимым? Делюсь ли информацией? Создаю ли условия, чтобы другие могли привести мою работу к успешному завершению?

• Правильно ли я подбираю своих ближайших сотрудников? Открываю ли путь для преемников, выявляю, развиваю и обучаю ли будущих лидеров?

• Ценю ли я служение другим? Подпитываю ли свои альтруистические мотивы?

• Человек с альтруистической мотивацией более подходит для руководящей должности. Понимаю ли я это?

• Учусь ли я у тех людей, которыми руковожу?

Благоразумие

• Перед принятием решения подвергаю ли я любую важную информацию критическому анализу? Проверяю ли я надежность источников? Пытаюсь ли я отличать объективные факты от субъективных мнений, истину от полуправды?

• Рационализация – это психологический процесс, который извращает действительность, пока она не придет в соответствие с нашими страстями и интересами. Таким образом, вместо того чтобы искать способы решения наших проблем, мы склоняемся к поиску проблем, которые подходят к нашим решениям. Практикую ли я мужество, чтобы избегать рационализации?

• Временами тирания моды и стремление к политкорректности почти автоматически ведут нас к отказу от некоторых истин, поскольку мы считаем их трудными. Практикую ли я мужество, чтобы жить по правде?

• Если рационализация – плод трусости, то предвзятость – результат невежества. Если рационализация преодолевается мужеством, то предвзятость преодолевается смирением. Охотно ли я признаю свои предубеждения и откладываю их в сторону?

• Гордец считает истинным то, что льстит его гордыне; человек невоздержанный – то, что может дать ему власть, деньги или плотское наслаждение; малодушный – то, что оправдывает его бездействие. Добродетели, просвещая разум, укрепляя волю и очищая чувства, позволяют нам воспринимать мир, жизненные события и людей такими, какие они есть, а не такими, какими мы их себе представляем. Без этой объективности, которую дают добродетели, мы не можем принимать верные решения. Стараюсь ли я взращивать в себе добродетели?

• В попытке предвидеть вероятные последствия наших действий нам помогает личный опыт. Но если нам недостает такого опыта, следует прибегать к опыту других. Умею ли я учиться на чужом опыте?

• Является ли для меня успешное выполнение миссии организации основным критерием принятия решений?

• Понимаю ли я, что миссия организации – это вклад, который она вносит в общее благо, а не ее способность превзойти конкурентов?

• Лидеры сталкиваются с изобилием пугающих моральных и этических проблем, решение которых редко можно найти в книгах. Нет безошибочной техники, ведущей к совершенству; совершенствование требует бесконечной способности к адаптации, которая проистекает из добродетели благоразумия. Уделяю ли я время своему нравственному воспитанию?

• Ищу ли я совета у компетентных людей? Подбираю ли соратников, которые могут бросить мне вызов?

• Лидеры чувствуют себя свободными принять или отвергнуть советы, которые они получают. Они принимают личное решение и берут на себя личную ответственность за него. Если дело принимает дурной оборот, они не винят других за то, что дали им плохой совет. Руководствуюсь ли я этим принципом?

• Умею ли я рисковать? Стараюсь ли преодолевать страх перед возможной неудачей?

• Понимаю ли я, что «научное принятие решений» – это миф, и что болезненная жажда уверенности ограничивает мою эффективность и подрывает доверие со стороны моих коллег?

• Благоразумие – способность принимать верные решения – требует решительности. Выполняю ли я свои решения быстро и авторитетно? Понимаю ли я, что если решение вызывает противодействие, то очень часто это означает, что решение было как раз хорошим и своевременным?

Мужество

• Мужество начинается тогда, когда я воспитываю свою совесть посредством искренних и систематических поисков истины. Понимаю ли я это?

• Знают ли люди вокруг меня, во что я верю и каковы мои ценности? Отказываюсь ли я поддаться модным течениям? Пытаюсь ли я не обращать внимания на то, что люди могут думать или говорить обо мне?

• Всегда ли поступаю последовательно? Всегда ли я верен своей совести? Отказываюсь ли я поступать безнравственно и оправдывать свою безнравственность всеобщей безнравственностью (классический аргумент «все так делают»)?

• Держусь ли я избранного курса?

• Привожу ли я все свои проекты к должному завершению, заботясь о деталях?

• Мое упорство – принципиальная непоколебимость или ослиное упрямство?

• Поступаю ли я смело? Умею ли я идти на риск?

• Реализую ли я свои мечты посредством упорной работы или, напротив, посредством ослепительных слов и жестов?

Самообладание

• Самообладание создает в сердце лидера пространство для других людей и для идеала служения. Сознаю ли я это?

• Делаю ли я обычно то, что нужно, или то, что приятно?

• Делаю ли я обычно то, что важно, скорее, чем то, что срочно?

• Посвящаю ли достаточно времени важным вопросам, таким, как мое духовное и профессиональное воспитание, духовное и профессиональное воспитание персонала, долгосрочное планирование?

• Остаюсь ли я всегда спокойным, даже в самых трудных обстоятельствах?

• Пытаюсь ли я убеждать, а не побеждать? Принимаю ли я обычно возражения оппонентов спокойно и учтиво?

• Отказываюсь ли я стать рабом денег, власти, плоти, своей репутации?

• Бескорыстие (непривязанность к материальным благам) и чистота (целомудрие) – это два крыла, на которых лидеры возносятся на высоту, подобно орлам. Понимаю ли я это?

Справедливость

• Мы практикуем справедливость, когда мы как можно лучше осуществляем свои профессиональные, семейные и социальные обязанности. Понимаю ли я это?

• Стремлюсь ли я к совершенству в работе? Смотрю ли я на свой труд как на служение всему обществу?

• Ценю ли я семейную жизнь? Понимаю ли я, что любовь к работе и трудоголизм – разные вещи? Понимаю ли я, что семейная жизнь – это источник силы, поскольку способность к самоотдаче и взаимодействию – это качества, которые очень нужны лидеру?

• Практикую ли я обычно правдивость, искренность и простоту? Избегаю ли я всякой искусственности, деланности, официозности, педантизма и хвастовства? Отказываюсь ли я «играть роль»?

• Умею ли я стоять за нравственную истину, даже если она «политически некорректна»?

• Понимаю ли я, что «презумпция виновности» – это категория, присущая малодушным людям? Понимаю ли я, что настоящий лидер предпочитает рисковать, доверившись бессовестному обманщику, чем отказать в доверии тому, кто его заслуживает?

• Понимаю ли я, что поскольку человек – это личность, я не могу быть справедливым к нему (воздавать ему должное), кроме как любя его?

• Культивирую я дружбу или «отношения»? Понимаю ли я, что дружба – это синоним служения?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.