Правильное желание

Правильное желание

Силы веры и желания связаны тесными узами родства. Будь наши желания сильнее и осознаннее, успех сопутствовал бы нам куда чаще. Большинство людей на такое неспособны. Им хочется многого, но сила их желания слишком слаба.

Любое желание есть более или менее ярко выраженное стремление чего-то достичь, что-то предотвратить, обрести. Тогда наши чувства сосредоточены на некой цели, тогда мы страстно хотим достичь ее, ожидая, что это принесет нам удовлетворение. Желание – отец всего. Все изобретения, скрашивающие нашу жизнь, делающие ее удобнее и приятнее, суть воплощенные образы желаний.

Желая чего-либо, мы тем самым подкрепляем чувствами мысль о неком успехе и наращиваем силу, способную добиться ее осуществления. Осознанное наполнение мысли силами наших чувств и желаний увеличивает амплитуду наших собственных вибраций и воплощающую способность силового поля мысли, которое в итоге преобразуется в исключительно активное силовое поле желания, и оно, подобно мощному вихрю, засасывает в себя все встречающееся на его пути.

Но чтобы овладеть таким искусством, нужно научиться правильно желать. Об этом и пойдет дальше речь. Сила желания, равно как и любая другая сила, может быть поставлена на службу нашему преуспеванию. Она подобна спящему великану: ей нужно только дать понять, что она такое и что ей надлежит сделать…

В основе каждого поступка лежит некое желание, а где его нет, там нет и никакого движения, никакой деятельности. Стало быть, деятельность есть не что иное, как исполненное желания движение уверенными шагами к цели, движение, подкрепленное положительными эмоциями. Следовательно, чтобы изменить свое или чужое поведение, нужно прежде видоизменить свои или чужие желания, руководствуясь правилом: воля и поступки человека всегда следуют за его самыми сильными и подкрепленными эмоциями желаниями.

Именно желания миллионов людей и вывели человечество в доисторические времена из примитивных форм жизни и возвели на современный уровень культуры. В будущем они поднимут его еще выше. Именно притягивающая сила желаний выведет нас из нынешнего положения и поставит в новые, лучшие условия.

Любое желание, жаждущее и требующее своего исполнения, есть своего рода предвестник и глашатай его грядущего осуществления. Как говорил Гердер[15], «желания, вынашиваемые нашей душой в тишине и покое, благостные посланники прекрасного будущего».

Таким образом, желая себе сколь угодно много добра, мы только расширяем границы «возможного». По мере роста наших желаний возрастают и наши возможности, все больше задуманного воплощается в реальность.

Поэтому давайте всегда жить с каким – либо добрым желанием в сердце, организовывая в соответствии с ним свои душевные силы и убеждаясь в их действенности! Воплотив одно желание, будем на его место ставить новую, еще более высокую и благородную цель.

Но просто иметь желания недостаточно – их нужно лелеять и питать, подкреплять конкретными действиями. Давайте уясним себе, что под этим следует понимать. Правильно желать, значит:

– не просто тосковать по чему-либо или чего-то смутно хотеть, а решительно подтверждать желаемое, стремиться к его осуществлению и быть убежденным в его реализации как чем-то само собой разумеющемся, не проявляя, однако, нетерпения;

– горячо жаждать чего-либо, всей душой тянуться к этому, мысленно им уже владея. Тут важнейшую роль играет интенсивность желания. Иными словами, нужно просто «изнемогать от желания» подобно тому, как умирающий от голода жаждет насытиться;

– дать волю движущей силе, присущей любым желаниям и составляющей основу силы воли, иными словами, взять курс на желаемое, никогда не упускать его из виду и не отклоняться от него, пока оно не станет реальностью. Правильные желания – непрерывные импульсы, толкающие нас на поступки;

– и, наконец, всегда желать только добра, того, чего, желая себе, мы не отнимаем у других. Наше сердце обязано уметь желать другим того же, что и себе. Желающий другому зла, призывает зло в собственную жизнь, одновременно сам становясь восприимчивым к злу и навлекая на себя куда большие беды чем те, что уготованы другим.

Никто не может вредить другим, не причиняя вреда самому себе, и каждый, помогающий другим, действует одновременно и во благо себе.