«Если ты сын Божий, спаси себя самого!»
«Если ты сын Божий, спаси себя самого!»
Помоги себе сам – такое обязательное условие можно встретить в учениях мудрецов и великих людей всех времен. Нерешительному удается лишь немногое, поскольку он не принимает свою силу, ничего не требует ни от себя, ни от своей судьбы, которая внушает ему страх, и он ей покоряется.
Человек, считающий себя бедным грешником, так бедным и слабым навсегда и останется. Считающий себя ни на что не способным сам перекрывает приток новой силы, притягивая вместо успеха все то, что увлекает его за собой вниз.
Страх за свою судьбу подобен душевному гриппу, расслабляющее влияние которого лишь подрывает веру в нашу собственную силу. Ученик Школы жизни говорит себе: моя судьба это я сам! и следует жизненному правилу: Бог помогает лишь тем, кто сам помогает себе!
Попытайтесь добиться живого осознания следующей истины:
Бог хочет от нас, чтобы мы свободно проявляли свои созидательные силы и были достойны звания чад Божьих; чтобы мы без малейшего сомнения брались за все, чего желаем и, веря в это, тем самым подтверждали его осуществление, пребывая в сознании своего единства с Духом жизни.
Именно так следует понимать гордые слова Гёте: «У небес молил благоволенья; // Но помочь себе сумел я сам».
Кому эти слова покажутся дерзкими или самонадеянными, пусть прислушается к сказанному Эпиктетом: «Как бы ты возгордился, если бы тебя усыновил сам император. Но разве не должно у тебя быть в тысячу раз больше причин наполниться гордостью от сознания себя чадом Божества?»
Выходит, осознавая себя наследниками и обладателями сил Духа жизни, мы только принижаем и умаляем себя, когда озираемся вокруг в поисках посторонней помощи? Разве мы не оскорбляем Бога в нас самих, считая себя существами слабыми?
Давайте требовать, и нас поддержат, давайте ожидать от судьбы многого, и тогда мы, словно ведомые незримым помощником, с каждым шагом будем подниматься все выше и выше.
Всемогущий даровал нам частицу своей силы. И Марден[37] справедливо замечает: «Мы чада Всемогущего и переняли у нашего Творца его свойства. Что бы с тобой ни произошло, всегда помни: в тебе есть нечто, куда большее любой судьбы, способное возвысить тебя над любым ее предназначением. Ты и есть свое собственное предназначение. Это Бог в тебе, мой друг. Тебе дана любая власть; ты находишься у истоков Всеполноты.
Будь высокого мнения о себе, учись ценить свои способности и относись к себе с уважением, но не по причине себялюбия и излишне высокой самооценки, а просто потому, что ты ощущаешь себя наследником величественных божественных свойств. То, что ты думаешь о своих способностях, своем будущем, веря в них, неизбежно воплотится в реальность, а то, чего ты от себя ожидаешь, вплетется в твою жизнь.
Никто и ничто не в состоянии тебя одолеть и лишить успеха, только ты сам. Никакие обстоятельства, даже самые неблагоприятные, не смогут тебя погубить или перечеркнуть твою жизненную цель, если она у тебя действительно есть. Это может сделать только твое ложное представление о собственном бессилии, твоя нерешительность, твоя инертность, слабая вера в себя. Ты способен прожить настолько успешную жизнь, что о ней будет помнить не одно поколение. Но ты можешь и остаться никем. Твои счастливые или несчастливые звезды заключены в Тебе самом».
Таким видит Марден человека, который помогает себе сам, поскольку уверен в созидательной силе собственной души, преодолевающей любые препятствия. Такой человек «всегда деятелен, предусмотрителен, духовно подвижен и предприимчив, в любой момент готов протянуть руку помощи тому, кто в ней нуждается. Он тактичен, умеет упорно трудиться, никогда не упустит благоприятный случай, неизменно приветлив и предельно внимателен к другим, охотно помогает им, но сам ни у кого не ищет помощи.
Он немедленно повинуется своему внутреннему голосу, своим добрым побуждениям, никогда не допускает и мысли, будто он заурядный, несчастный человек, не смеющий питать никаких надежд. Он думает, говорит и действует, как подобает победителю.
У него правильное отношение к жизни, к своей работе и к своим ближним. Он деятельно осознает свою причастность к всеобщему благу и свое единство с бесконечным мировым духом».
Тот, кто думает и поступает так, всегда наблюдает одну и ту же закономерность: пока он ищет помощи у других, успехи его ничтожны, но как только он усвоит, что лучшего помощника, чем он сам, у смелого и мужественного человека быть не может, его путь сразу же пойдет в гору.
С первыми его успехами обычно к нему устремляются те, кого он прежде напрасно просил о помощи. Теперь они сами предлагают ее. И он эту помощь принимает, если считает ее полезной для себя.
Чем быстрее его рост и чем меньше его потребность в посторонней помощи, тем больше такой помощи ему предлагают со всех сторон…
«Ибо всякому имеющему дастся и преумножится». Кто уверен в себе, тому и доверяют. У того, кто привык полагаться на себя, помощников предостаточно.
Мы уже усвоили, что любой навык приобретается тем легче, чем чаще мы его упражняем. И навык правильной помощи самому себе не исключение. Препятствия, преодолеваемые на начальном этапе, становятся раз от разу все меньше, а навык все больше. Вместе с ним возрастают наша сила и наша способность самим делать то, что раньше казалось невозможным.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.