Сорок третья неделя: принимать правильные решения

Сорок третья неделя: принимать правильные решения

Не говори – всего трудней поступок;

тут мужество, огонь души помогут.

Решение – оно трудней всего на свете.

Грилльпарцер[12]

Есть люди, говорит Лихтенберг, которые «не могут сразу принять решения; перед самым незначительным делом они сначала должны хорошенько выспаться. И это очень хорошо; вот только бывают случаи, когда рискуешь попасть в ловушку прямо в кровати». В жизни бывают моменты, когда всякое промедление опасно.

Откладывать решения – значит ослаблять их силу, ведущую к успеху. Подлинные решения приходят из глубины души и не требуют никаких усилий, а наполняют сознание новым стремлением к действию. Это сознание приумноженной силы одновременно является надежным показателем правильности принятого решения. И напротив: чем больше нервной силы нужно, чтобы принять решение, тем зачастую сомнительнее это решение.

В чем же суть правильного принятия решений?

Правильно принимать решения значит: не ждать пассивно, что на тебя что-то снизойдет, не ждать, пока за тебя все решит судьба, а творчески определять ситуацию и действовать под собственную ответственность. Это значит использовать каждое мгновение и самому сознательно создавать удобные случаи, если их пока нет.

Правильно принимать решения значит: не принимать решений больше, чем того требует настоящий момент; значительные перемены подготавливать на перспективу. Тут необходимы некоторые знания предмета: человек информированный решит проблему легче, чем тот, у кого информации недостаточно.

Правильно принимать решения значит: исходя из непоколебимого внутреннего спокойствия, принимать надлежащие решения, направленные на действия. Одновременно это означает: принимая решения, не позволять определять их извне, но, не подвергаясь ничьему влиянию, все решать самому. Ученик Школы жизни не подстраивается под чужое мнение, а поступает согласно своим знаниям и своей совести.

Правильно принимать решения значит: не размышлять бесконечно, а искать – упорно искать у себя в душе, пока не обнаружится то сокровище, которое каждый сам должен открыть для себя – сокровище самого непреложного внутреннего знания.

Правильно принимать решения значит: без страха рисковать, когда речь идет о важных и значительных вещах. Отважному помогает сама судьба; трусливому страх застилает глаза. Тот, кто идет по жизни с замутненным взором, тот никогда не идет прямо, но движется по кругу.

И, наконец, правильно принимать решения значит: не пропустить и верно оценить психологический момент для правильных действий, почувствовать точку зрелости (как каплю росы) в вещах и событиях. Важнейший момент – тот, когда мы осознаем присутствие Бога как своей внутренней силы и своего Внутреннего помощника. В это мгновение мы точно знаем, что сомнения, заботы и беды закончились. И мы станем невозмутимыми, и в той же мере все и вся пойдет как по маслу: препятствия превратятся в трамплины.

Для большинства людей принятие решений становится мукой, поскольку им неизвестны законы правильного принятия решений. Они не знают, что искусство принятия решений состоит из двух компонентов: внешней техники принятия решений и внутренней динамики этого процесса.

Они ошибочно полагают, что принятие правильных решений обусловлено интеллектом человека, его здравым смыслом. В действительности – это задача для всего сознания: насколько правильным будет наше решение, зависит от того, насколько силы познания нашего бодрствующего сознания находятся в живой связи с инстинктом подсознания и его мудростью.

Внешнюю технику принятия решений мы можем усвоить с помощью упражнений, а внутреннее искусство принятия решений нам придется постепенно пробуждать, погружаясь в тишину. При этом совершенно безразлично, идет ли речь о решениях, которые мы вынуждены принимать сами, или о тех, что требуют от нас другие. И принимаем ли мы решения за самих себя или за других.

До определенной степени искусство принятия решений можно усвоить извне; тогда ты приобретаешь то, что знаток называет «тонким чутьем». Но ученик Школы жизни хочет и должен обрести нечто большее, должен пробудиться в живом сознании внутреннего водительства.

Сначала приведем простые предпосылки правильной техники принятия решений:

1) Всякая техника принятия решений начинается с правильной организации: ученик школы жизни с одиннадцатой недели привык планомерно выстраивать свою жизнь, правильно все располагать, по возможности оставляя случаю как можно меньше шансов грубо вмешаться в его действия. Недостатки в организации и определении цели – вот первая причина того, что большинство людей не в состоянии принять решение.

2) Способность к принятию решений развивается при обучении концентрации. Необходимо целиком и полностью сосредоточиться на одной цели, а не на нескольких вполнакала, идти одним путем, а не несколькими сразу.

3) Тогда правильное решение становится вопросом спокойной оценки и использования времени. Решение никогда не следует принимать под давлением обстоятельств, но только тогда, когда вы внутренне свободны. Нам необходимы минуты созерцания, основательных раздумий – тогда мы в нужный момент сможем мгновенно и решительно осуществить то, что необходимо. К этому времени все детали должны уже быть давно продуманы, чтобы гармонично влиться в общий план и стать сильным звеном цепи успеха.

4) И здесь самое важное – правильное мышление. Нельзя заниматься самокопанием. Надо думать позитивно, динамически, активно, чтобы действовать без сомнений! Кто слишком долго размышляет, тот вскоре начинает преувеличивать трудности поставленной задачи, не замечая того, что она достаточно проста. Если мы видим только трудности стоящей перед нами проблемы, мы сами усложняем ее. Но если мы утверждаем, что задача наша легка, то с легкостью справимся с нею. Кто по инерции занимается негативным самокопанием, тот должен приучить себя планировать в письменном виде, как мы это обсуждали в одиннадцатую неделю.

5) Получать больше радости от деятельности – вот что должно стать нашей следующей задачей. Некоторые люди бессознательно боятся первого шага: они выжидают, когда «некто другой» что-либо сделает, сомневаясь, откладывая все на будущее, если не знают, как поступает другой.

6) Ученик Школы жизни планомерно упражняется в искусстве принятия решений, причем он сознательно охотится за витающими в воздухе удачными случаями, касающимися и профессии, и жизни. При каждом вопросе, витающем в воздухе, он спрашивает себя, а почему этот вопрос, собственно говоря, еще витает в воздухе? И ищет точку опоры, опираясь на которую он смог бы применить рычаг, подобно Архимеду, и изменить ход событий к лучшему.

Каждый вечер он, вспоминая прошедший день, проверяет, не осталось ли «повисших в воздухе» проблем. У него инстинктивное отвращение к невыясненным вопросам, в которых он с полным правом усматривает источники надвигающихся неприятностей, и высылает им навстречу надлежащие решения, чтобы потом ему ничто не мешало в его победном марше. Он проверяет всякую запутанную ситуацию, выясняет, что именно в ней запутано и почему, и, следовательно, какими путями нужно идти, чтобы разрешить проблему.

7) Он старается решения принимать незамедлительно, чтобы никакие необходимые мероприятия не отодвигались на потом, но то, что нужно сделать, делалось бы сразу! Он, ученик Школы жизни, радуется своему умению принимать решения и укрепляет его ежедневным жизнеутверждением, сознательно подвергая себя испытаниям. Он воспитывает в себе способность реагировать на каждую нерешенную задачу, как только осознает ее, автоматической постановкой цели. Он придает своей технике принятия решений твердые правила, по которым эта техника срабатывает в той или иной степени сама по себе, как некий душевный автомат. Ведь это самое главное – сделать принятие правильных решений привычкой, психологическим автоматизмом.

Так он планомерно воспитывает себя, обретая способность везде, где бы ему ни пришлось применить свои силы и знания, все доводить до положительного решения. При всей быстроте действий он, будучи внутренне спокойным и сконцентрированным, избегает ошибочных решений.