Сорок четвертая неделя: правильное руководство людьми

Сорок четвертая неделя: правильное руководство людьми

Мы слушаемся мужа благородного, что убеждает нас, повелевая нами.

Гёте

Под «водительством» мы понимаем способность к правильному руководству людьми. Вождем является каждый, кто во внутренних или внешних ситуациях, осознанно или неосознанно, направляет людей в их мыслях и поступках к добру. И речь тут идет не о духовном или политическом «вождизме», а только о руководстве в жизненных и хозяйственных ситуациях. Развитию способности к такому руководству как раз и способствует Школа жизни.

Ученик Школы жизни становится руководителем во всем, что бы он ни делал. За что бы он ни взялся, он непременно сделает это лучше, чем кто-либо другой. То, что он делает любую работу лучше, быстрее, успешнее, динамичнее, чем другие, доказывает его способности как руководителя, которые рано или поздно выдвинут его на место, соответствующее результатам его труда. Он словно бы сам по себе – в зависимости от своей профессии – станет преуспевающим коммерсантом, способным писателем, знаменитым адвокатом, признанным умельцем, квалифицированным рабочим, которого каждый рад был видеть на своем предприятии, выдающимся специалистом в своей области.

Динамические натуры, работающие более целеустремленно, быстро, умело и совершенно, чем другие, всегда в цене. Людям, которые понимают и делают дело лучше других, всегда открыты руководящие посты. Кто быстрее, эффективнее и успешнее заключает сделки, чем другие, легко поднимается наверх. Кто умеет завоевать симпатии других, повлиять на них и убедить, бодро шагает по ступеням, ведущим к высшим постам. Кто знает, как руководить другими и вести их за собой, автоматически оказывается в центре событий и дел. В то время как другие теряют свои должности, он выходит в лидеры.

Кто однажды пошел вверх, тот вступил на путь, ведущий к руководящей должности. И он сделает карьеру тем быстрее, чем живее – наряду со своими лучшими, чем у других, достижениями – осознает свою солнечную центральную и руководящую позицию, ежедневно подтверждая и утверждая ее. Это утверждение постоянно усиливает его способность осуществлять свои идеалы и «идеализировать» действительность.

Еще одним признаком подлинного умения руководить является связь с внутренним водительством. Кто не осознает наличия внутреннего руководства, то есть живет без четкого внутреннего руководства, тот, несмотря на все претензии быть руководителем, сам остается без руководителя. Настоящий руководитель знает о голосе тишины и следует внутреннему руководству. Ведомый изнутри, он обладает уверенностью, необходимой ему, чтобы руководить другими.

Человек, ориентированный на свою совесть, в состоянии не только с непоколебимой уверенностью определить собственный путь, но и стать для других надежным вожаком. Лучший вожак, руководитель – это тот, в котором живее, чем в других, действует внутреннее руководство, «сила, идущая сверху». Его мы узнаем по тому, что он каждый день погружается в тишину.

Третий признак истинного умения руководить – это непоколебимая уверенность в себе. Истинный руководитель сознает, что для него как центра космической силы нет никаких препятствий, которые он отважным натиском не сумел бы разрушить. Он убежден в своей внутренней силе и растущей отдаче в делах. А потому он – оптимист, который все, с чем бы он ни столкнулся, умеет обратить на пользу себе и предприятию. Он доверяет своей судьбе, потому что знает, что его направляют и оберегают изнутри, пока он беззаветно служит своему делу. Из уверенности во внутренней поддержке он полными пригоршнями черпает отвагу. Он знает, что все, с чем бы он ни столкнулся, непременно пойдет ему во благо. Он несокрушимо верит в победу своей идеи, своего предприятия. Эта вера, способная сдвинуть горы трудностей, рождает такую же веру в его сотрудниках. Его убежденность в правильности своих устремлений и поступков заразительно действует на других, возвышает, укрепляет их и увлекает за собой.

Настоящий руководитель – хозяин самому себе и зависит только от себя самого. Он всегда остается верен себе, обладает самодисциплиной, в той же мере приучая и других к дисциплине. Он всегда владеет собой и в той же степени подчиняет себе волю других. Он знает, что от внутренней собранности его воли зависит степень равнонаправленности устремлений его сотрудников.

Он знает, что исход всякой хозяйственной конфронтации зависит не столько от технических, сколько от психодинамических условий, от душевной позиции и внутреннего настроя его сотрудников на его волну. Поэтому он заботится о наивысшем душевно-духовном совершенствовании себя самого и своих сотрудников.

Он приучает их, как и себя самого, невозмутимо встречать опасности и одолевать их благодаря внутреннему покою и превосходству. Он знает, что сила, обитающая в нем, мощнее, чем любая внешняя опасность и беда. Он открыл в себе ту твердую точку, опираясь на которую человек может справиться с судьбой. Он знает о своем внутреннем единстве и независимости, оберегает эти состояния от чуждых ему мыслей. Он ни на мгновение не позволяет своему окружению определять его мысли и поступки, но утверждает себя самого как ось судьбы своего окружения, вокруг которой все вращается. Демонстрируя своим сотрудникам примеры наивысшей решительности, надежности и смелости, он пробуждает те же душевные силы в сердцах других людей.

Но если он колеблется и проявляет нерешительность, тогда он усиливает страх перед завтрашним днем и неуверенность в поставленной цели среди людей, доверенных его руководству, тем самым открывая дорогу анархии. То есть лидеру необходимо, опираясь на самого себя, являть своему окружению пример кузнеца душ и судьбы, человека самодостаточного, который, исходя из самых глубин своего «я», упорядочивает ход своей жизни.

Настоящий руководитель, вожак знает, что он в состоянии успешно вести других к цели. Его сознание собственного превосходства – это вовсе не высокомерие внутренне слабого человека. Оно рождается из понимания собственной силы, памяти о прошлых достижениях, веры в добро и уверенности в победе.

Он властвует не физической, но духовной силой. Ведь духовная сила соотносится с физической силой, как некогда заметил Наполеон, не как три к одному, а как десять к одному.

В жизненной борьбе все решает способность молниеносно бросить в бой все свои душевно-духовные силы. Эта способность предполагает внутреннее превосходство над другими: чтобы одержать победу, нужно обладать внутренним покоем и невозмутимостью. Нужно иметь больше мужества и сознания собственной силы, более крепкие нервы, более «длинное дыхание», более решительную готовность идти на жертвы, более серьезную самодисциплину, нерушимое благоразумие, моральный перевес и неограниченное доверие к Богу – в сравнении с другими людьми.

Итак, победу решает большее количество позитивных душевных «автоматизмов» или привычек к успеху, которые каждый усвоил благодаря самообучению и обучению в Школе жизни. С их помощью он превосходит своих коллег большей отдачей, более быстрым восприятием, более ясными суждениями, способностью к более длительному воодушевлению какой-то идеей, более целенаправленной инициативой, «стереоскопическим» предвидением и видением дела в целом, более основательным опытом, неиссякаемой энергией, лучшим знанием дела и людей, неизбывным терпением, непоколебимым спокойствием и деловым подходом ко всем опасностям и трудностям.

Какое бы решение он ни принимал, у него никогда не дрогнет рука, не закружится голова, все увидят, что у него крепкие нервы и храброе сердце. Он привык рассматривать все вещи, от самых незначительных до самых важных, с самой высокой точки зрения, видеть все происходящее в свете вечности, и потому в любой ситуации, исходя из своего превосходства над другими, четко различает верный путь к успеху.

Еще одним признаком истинной способности к руководству является мужество, чтобы взять ответственность на себя – то моральное мужество, без которого физическое мужество деградирует до обычного озорства. Настоящий руководитель чувствует ответственность только перед собственной совестью и Богом; прежде, чем отдать приказ, он ждет соответствующего решения Внутреннего помощника – единственного существа, которое он признает выше себя. Он знает, что власть, которой он злоупотребит, обратится против него самого и погубит его, в то время как поставленная на службу высшей цели, она поведет его вверх.

Его сознание ответственности подкрепляет и усиливает его уверенность в успехе: он отдает приказы, поскольку знает, что путь, который он указывает, верный путь. И еще он знает, что его мужество принимать ответственность на себя, рука об руку идет с решительностью. Он знает, что медлительность, забывчивость или сознательное пренебрежение необходимыми мерами губительнее, чем ошибка в выборе средств. Поэтому он лучше отдаст неправильное распоряжение, чем вообще ничего не сделает.

При этом он озабочен концентрацией своих сил. Он знает, что подлинному хозяину жизни свойственно ограничивать себя самым необходимым. В определенный отрезок времени он занимается только чем-то одним, продвигаясь вместе со своими соратниками только к одной определенной цели. Таким образом, он проявляет свое мастерство в концентрации сил: вместо того, чтобы растрачивать себя на второстепенную работу, он концентрируется на самом себе и на своей задаче, которой посвящает всего себя, пока цель не будет достигнута.

Он умеет воспитывать своих сотрудников, пробуждать в них лучшие силы тем доверием, которым сам их одаряет. Он постоянно ищет в коллективе классных специалистов, которые способны на большее, освобождая его силы для более важных дел. В рамках правильной постановки цели он заботится о том, чтобы каждый осознавал объем своих функций и своей ответственности, без приступов ревности, споров о сфере компетенции, без трений, не отвлекаясь на пустяки, творчески трудясь на благо однозначно определенной руководителем цели.

Так что настоящий руководитель – мудрец, в котором Дух жизни проявился со всей своей мощью. Он – русло, по которому течет вся полнота бесконечного, он несет людям новые ценности и провозвещает ту жизнь, которая ведет человека все выше и выше.