Приложение 2 Православные о свободе

…От нашего произволения и расположения зависит – отдать себя в объятия добродетели или в порабощение порока.

Кто столь мало заботится о себе или даже ненавидит себя, что по крайней мере не пожелал бы находиться всегда в состоянии радостном, какое доставляет честная жизнь?

…Истинный почитатель Бога служит Ему не от страха, не от боязни, его сердце исполнено любовью. А "совершенная любовь изгоняет страх" (1-е послание Иоанна, 4:18)… Беззаконника нужно устрашать наказаниями, объявленными в законе, а праведник всегда будет служить Богу по чувству своей совести, хотя бы никакой закон его к тому не обязывал… "Где Дух Господень, там свобода".

Платон, митрополит Московский

Если христиане призваны к свободе и имеют свободу, значит ли это, что они могут свободно делать что хотят? Нет, не в том состоит свобода христиан, чтобы они по своей воле жили и делали что хотят. Это свобода не христианская, но плотская, и не столько свобода, сколько работа, истая и тяжкая: ибо «всякий, делающий грех, есть раб греха», по учению Спасителя (Евангелие по Иоанну, 8:34). Лишаются христианской свободы те, кто, следуя своей плоти, попечения о плоти превращают в похоти (Апостола Павла послание к римлянам 13:14), попадают под тяжкое иго мучителя диавола и греха, делаются несчастными пленниками своих страстей…

Святитель Тихон Задонский

Бог сотворил душу, а не грех. Преимущественным благом ее было пребывание с Богом и единение с Ним в любви. Отпав от Него, она стала страдать различными и многообразными недугами.

Почему же в ней есть общая восприимчивость к злу? Из-за свободного стремления, всего более соответствующего разумной твари. Не будучи связана никакой необходимостью, получив от Творца жизнь свободную, как сотворенная по образу Божию, она познаёт доброе, умеет им наслаждаться, одарена свободой и силой соблюдать жизнь, какая ей свойственна, но имеет и свободу уклоняться от прекрасного…

…Богу угодно не вынужденное, но совершаемое добровольно; добродетель же происходит от свободной воли, а не от необходимости, а свобода воли зависит от того, что в нас; и что в нас-то свободно. Поэтому кто порицает Творца, что не устроил нас безгрешными, тот не что иное делает, как предпочитает природу неразумную, неподвижную и не имеющую никаких стремлений, природе, одаренной произволениями самодеятельностью.

Святитель Василий Великий

Если бы ты был всегда склонен только к добру, невозможно было бы тебе приписать ни добродетели, ни заслуги, ни чести; ты был бы тогда неким невольным орудием, которым действует другой, а не ты сам. Ты казался бы хорошим, но эта доброта, как не твоя, не от твоего произволения и усилия происшедшая, не приносила бы тебе ни чести, ни славы, ни награды. Нет! Премудрый Бог устроил тебя иначе, чтобы более тебя прославить и возвеличить; дал тебе свободную волю; поэтому ты стал склонен к добру, но стал склонен и к злу.

Платон, митрополит Московский

Истинная свобода есть деятельная способность человека, не порабощенного грехом, не тяготимого осуждающей совестью, при свете Истины Божией избирать лучшее и приводить его в действие при помощи благодатной силы Божией.

Филарет, митрополит Московский

…Может иной обольстить, обмануть ложными умствованиями и прельщениями. Зависит же это не от непреодолимой десницы, но от беспечности людей, одаренных свободой, и гибель постигает не по немощи Хранителя, но по легкомыслию охраняемых.

Преподобный Исидор Пелусиот

Злоупотребляя свободой, мы можем заражать и убивать себя грехом. Очищать человека от согрешений и исцелять от греховной заразы может один Бог.

Имея свободу избрания, крещеный приглашается Святым Духом к поддержанию единения с Искупителем, к поддержанию в себе естества обновленного, к поддержанию состояния духовного.

Епископ Игнатий (Брянчанинов)

Важная для меня цитата из Евангелия от Марка (12.29–12.31)

«Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет».

Иисус Христос

А что же делает людей несвободными, несчастливыми и больными?

Восемь главных страстей:

1. Чревоугодие

2. Блуд

3. Сребролюбие

4. Гнев

5. Печаль

6. Уныние

7. Тщеславие

8. Гордость

Вы можете поинтересоваться описанием этих страстей в православной литературе или у священника православного храма.

Слово «страсти» с церковнославянского языка переводится как «страдания». Страсти – это греховные расположения и навыки человека, которые влекут его к нарушению заповедей Божиих, что происходит нередко даже как бы против воли человека и против осознания греховности ситуации.

Христианские подвижники утверждают, что страстями являются именно душевные состояния. Страсти – это не потребности тела. Страсти разделяются на телесные и душевные. Но причина каждой страсти не в жизни тела, а в удалении человеческой души от Бога, в извращенной и чрезмерной любви к себе. Самыми опасными страстями считаются гордость и тщеславие, заражение ими открывает путь и всем другим страстям.

«Возникновению страсти предшествует искушение человека помыслом, содержащим греховный образ. Если во время искушения человек начинает услаждаться греховным образом, то это первый признак возникновения страсти. Поселяясь в душе, пристрастие к греховному образу превращается во внутренний греховный навык, который ведет к внешним греховным действиям.

Для искоренения страсти человек должен искать помощи у Бога, Который дает человеку силы преодолеть страсть. Божественной помощью является благодать Святого Духа, приносящая человеку духовное наслаждение, в сравнении с которым меркнут действия страсти. Для приобретения благодати человеку необходим молитвенный подвиг борьбы и противостояния греховным помыслам. В ответ на молитвенный подвиг человека посещает благодать, подающая подвижнику опытное познание Божественной любви.

Наиболее совершенно страсти побеждаются очищением сердца путем усиленных молитв и подвигов. Надо развивать противоположные страстям добродетели».

(цитата с сайта православного священника протоиерея Константина Пархоменко «Азбука веры», azbyka.ru)

Иное суть страсти, и иное – грехи. Страсти суть: гнев, тщеславие, сластолюбие, ненависть, злая похоть и тому подобное. Грехи же суть самые действия страстей, когда кто-то приводит их в исполнение на деле, т. е. совершает телом те дела, к которым побуждают его страсти; ибо можно иметь страсти, но не действовать по ним.

Преподобный авва Дорофей

Надо знать, какая страсть беспокоит более всего, с ней и нужно бороться особенно. Для этого надо ежедневно проверять свою совесть…

Надо все дурное, также и страсти, борющие нас, считать не своими, а от врага – диавола. Это очень важно. Тогда только и можно победить страсть, когда не будешь считать ее своей.

Преподобный Никон Оптинский

Если же человек сдается страстям, идет на поводу у страстей и грешит, то зло начинает паразитировать на нем. Зло подстрекает человека на еще большее зло, и он разрушает себя, свою жизнь и жизнь окружающих.

Цитирую по памяти слова православного священника храма «Неопалимая Купина» в Санкт-Петербурге иерея Георгия Сычева: «Надо просить помощи у Бога. Просить за себя, просить за других. И надо работать над собой».

На моем жизненном пути вера в Бога и даруемое Им помогает и дает мне неисчерпаемые ресурсы, чтобы эффективнее работать, становиться счастливее, способнее и свободнее. А также помогать людям самореализовываться, жить более здоровой и счастливой жизнью.

Знания и навыки психологии, любовь к людям – мои инструменты, которыми я и мои клиенты меняем к лучшему ситуации, восприятие, отношения.

А так я восстанавливаю и сохраняю мое ДУХОВНОЕ ЗДОРОВЬЕ, влияющее на здоровье психологическое и физическое:

1) через молитву общаюсь с Богом,

2) пощусь,

3) посещаю православный храм.

Через эти регулярные практики (молитва, пост, посещение церкви) Бог помогал нашим предкам, а теперь укрепляет и объединяет десятки миллионов наших современников (в мире около 170 миллионов православных христиан).

В этой книге я приведу три важных для меня и моей свободы православных молитвы.

Молитва Господня. Отче наш

Отче наш, Иже еси на небесе?х! Да святится имя Твое, да прии?дет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси? и на земли? Хлеб наш насущный да?ждь нам дне?сь; и оста?ви нам до?лги наша, якоже и мы оставляем должнико?м нашим и не введи нас во искушение, но изба?ви нас от лукаваго

Иисусова молитва

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.

[Подробнее о мощи и формах Иисусовой молитвы читайте в книге епископа Каллиста Диоклийского «Сила имени»)

Молитва Честному Кресту

Да воскре?снет Бог, и расточа?тся врази? Его?, и да бежа?т от лица? Его? ненави?дящии Его? Я?ко исчеза?ет дым, да исче?знут; я?ко та?ет воск от лица? огня?, та?ко да поги?бнут бе?си от лица? лю?бящих Бо?га, и зна?менующихся кре?стным зна?мением, и в весе?лии глаго?лющих: ра?дуйся, Пречестны?й и Животворя?щий Кресте? Госпо?день, прогоня?яй бе?сы си?лою на тебе? пропя?таго Го?спода на?шего Иису?са Христа?, во ад сше?дшаго и попра?вшаго си?лу диа?волю, и дарова?вшаго нам тебе? Крест Свой Честны?й на прогна?ние вся?каго супоста?та. О Пречестны?й и Животворя?щий Кресте? Госпо?день! Помога?й ми со Свято?ю Госпоже?ю Де?вою Богоро?дицею и со все?ми святы?ми во ве?ки. Ами?нь.

И помните, дорогие читатели, старую русскую поговорку: «На Бога надейся, но и сам не плошай!»

С Богом! Действуйте, счастья Вам, здоровья и удачи! И свободы!!!