Брюс Ли

Брюс Ли

«Важно не количество ежедневной работы, важно ее ежедневное уменьшение – отмежуйся от всего несущественного».

Брюс Ли

Брюс, подобно другим победителям, поднявшимся к вершинам успеха, принадлежал к категории людей, отчетливо осознающих, что в жизни им на кого рассчитывать, кроме как на свои собственные силы. Именно эта внешняя незащищенность от жестких условий игры, выставляемых жизнью, и вырабатывала иммунитет к промежуточным поражениям и неудачам, которые люди такого покроя всегда считают временными. Борьба для них с самого начала становится обычной азартной игрой, а их заоблачные устремления тем выше и желание победить тем острее, чем яростнее их бросает Жизнь. Остервенелость их стремления победить исчезает лишь со смертью. Те, кто получили в наследство капиталы, дело отцов и легко взобрались на первые ступени благодаря мощной поддержке, редко способны продолжать борьбу, когда выступают первые капли пота и крови, когда требуется собрать воедино всю гибкость характера, изощренность ума и стойкость духа для того, чтобы выдержать немыслимое, порой нечеловеческое напряжение. Тогда-то благополучные «успешные» люди отступают, а на сужающейся тропе остаются лишь те, кто каждый шаг неизменно берет с боем и кто готов умереть, но не уступить даже сантиметра на пути к триумфу. Именно к такой породе принадлежал Брюс Ли – боец, философ и экспериментатор, раздвинувший представления человечества о действительных возможностях личности.

«Да, это верно, твое будущее зависит от того, насколько усердно ты занимался. Сейчас я завишу только от самого себя с того самого дня, как только ступил на землю этой страны. Я не трачу денег моего отца. Теперь подрабатываю официантом после занятий в школе. Скажу тебе, это не просто, старик! У меня полная запарка!» Такие слова из письма Брюса своему другу приводит его биограф Брюс Томас. Еще долгое время письма Брюса Ли будут лаконичны, неуклюжи и исполнены ожесточенности. Но всегда в них присутствовал неукротимый дух сильного человека, который искренне верит в себя, в свое замечательное искусство и правильность избранного пути. Внутри Брюса постепенно поселилась идея. Он осознал, что то, чем он обладает, находится далеко за гранью возможного не только для среднего человека Запада, но и для большинства мастеров боевых искусств на далекой родине, и это привело его к убеждению, что продемонстрировав свои впечатляющие способности, он наверняка сумеет добраться до кинематографа – системы, которая сможет стать посредником между ним и окружающим миром.

С тех пор как Брюс начал прорубывать собственную тропу к известности в американских дебрях, он понял, что без образования ему не обойтись. В его мозгу произошла настоящая революция: он проявил такую изумительную организованность в учебе, что не только хорошо закончил школу, но и сумел попасть в университет. Там он немедленно начал посещать, кроме курсов языков и борьбы, еще и лекции по психологии, китайской философии, театральному искусству и даже риторике. Это, безусловно, говорит о крайне жесткой внутренней ориентации и твердом решении получить все необходимые для будущего дела знания.

Несмотря на сногсшибательные объемы умственной нагрузки, Брюс продолжал оттачивать свое боевое искусство, порой глядя по-новому на многие вещи, которые он ранее постигал лишь интуитивно и закреплял практическим опытом. Теперь же он, напротив, стал уклоняться от каких-либо конфликтов и вступал в драку только в исключительном случае. Часами он работал над скоростью, а некоторые удары повторял по несколько тысяч раз! Он дошел до того, что отрабатывал равновесие даже тогда, когда надевал брюки или ботинки, а находясь в покое, сидя, стоя или лежа, часто представлял атакующего его противника и разрабатывал экономные и эффективные контратаки. Это были плоды маниакальной одержимости. Для Брюса Ли не существовало ничего более важного, чем его цель. Но если ранее он все же больше занимался физическим развитием, то теперь, посвящая часы глубоким размышлением, он совершенствовал такие составляющие виртуозности воина, как психологическая подготовка и философия боя.

Кто хочет выделиться из толпы, должен любыми путями стремиться достичь своей цели, считал Брюс Ли и практически всегда следовал такой теории. Немалое внимание он уделял собственному имиджу, например, всегда исключительно одевался и играл на публике терпеливо-учтивую роль, ни за что не позволяя себе взрываться.

Однажды, решив, что пора действовать, Брюс вышел на публику и продемонстрировал на городской сцене свое искусство. Его дебют произвел такое неожиданное феерическое впечатление, что вскоре к Брюсу начали обращаться с просьбами научить этому уникальному ремеслу. Очевидцы были потрясены зрелищем, когда отнюдь не богатырских размеров китайский парень задорно и грациозно играл с агрессивными гигантами. Он показал обывателям хаотического мира больших городов, что можно владеть энергией. Для просвещенной Америки это оказалось открытием с острым привкусом. Прошло еще немного времени, на протяжении которого Брюс продолжал демонстрировать свои достижения, и он не только приобрел широкую известность в бойцовской среде, но и обзавелся группой почитателей, с которыми продолжал заниматься кунг-фу уже как учитель. Со временем в маленькой школе Брюса Ли прошли обучение многие мастера, чемпионы США и мира по каратэ. И все же мало кто ясно представлял, куда направлено стремление этого неистового человека, для которого никогда не существовало пределов в совершенствовании.

Действительно, через некоторое время Брюс Ли начал понимать, что вышел за известные пределы всех классических боевых философией. Изучив и узнав большинство стилей и школ мировых единоборств, он пришел к выводу, что брать на вооружение можно лишь практические, эффективные для настоящего боя приемы, наиболее экономные с точки зрения энергетических затрат и приносящие наилучший результат. Он самостоятельно разработал или довел до совершенства не одну сотню приемов. Вплотную подойдя к созданию собственной философии, Брюс все более помышлял раздвинуть существующие границы человеческих возможностей в этой области. Он искренне проникся идеей древних учений китайских мудрецов о том, что невозможно достигнуть неуязвимости тела без развития духа. Вскоре исследователь записал в дневнике: «Если хотят понять истину в боевых искусствах, чтобы благодаря этому ясно понимать противника, то нужно забыть представления об определенных стилевых направлениях или школах, предрассудках, привычках и антипатиях. Тогда не будет никакого духовного конфликта с самим собой и тогда можно прийти к покою».

Брюс Ли становился все более философом и открывателем нового направления, нежели просто бойцом. В какой-то степени ему удалось адаптировать оторванные от жизни и потому ограниченные классические формы борьбы к современной и действенной форме владения собой. Он начал постепенно приспосабливать боевое искусство к стилю жизни стандартного человека – обитателя каменных джунглей постиндустриального государства. Но если Брюс уже был готов говорить, то мир еще не был готов его слушать. Ему нужен был новый статус, новая степень известности и новая форма власти над человеческим сознанием, чтобы донести до него силу и обворожительность обладания энергией. Достигнув фантастической виртуозности, он публично заявил о несовершенстве традиционных философских школ, что звучало целостно в общем контексте действий Брюса по привлечению внимания к себе и собственной концепции боевых единоборств.

Если бы он не действовал так активно по части продажи собственных возможностей, то никогда бы не сумел убедить снимать себя в Америке, принимая во внимание такие негативные нюансы, как акцент и принадлежность к китайской национальности. Брюс знал, что для достижения этой сладострастной цели он должен быть на целый порядок лучше своих потенциальных конкурентов в борьбе за признание продюсеров и режиссеров. Не позволяя себе ни секунды расслабления и не останавливаясь даже на миг, он осуществил глубокий, детальный анализ сотен книг, десятков фильмов, постоянно практикуясь и долгие часы размышляя над тем, как реализовать свой фантастический замысел. Из жизни мыслителя-спортсмена сознательно было исключено практически все, что он считал не существенным для движения вперед. Лишь семье было отведено определенное место в его жизни, но, правда, не настолько большое, чтобы можно было сказать, что он живет для семьи.

Все, что предпринимал Брюс, было слишком далеко от примитивной цели получить деньги, даже тогда, когда он в них сильно нуждался. Философия борьбы и высший, скрытый от обывателей смысл человеческого существования всегда были первопричиной его начинаний с тех пор, когда он серьезно начал заниматься боевыми искусствами. Брюс был уверен, что то, что он готов сказать миру, будет поучительно и важно для человечества. Задолго до того, как он воспользовался случаем сняться в кино, Брюс был готов представить новую и весьма оригинальную систему ценностей, и было бы величайшей ошибкой утверждать, что эта новая философия касалась лишь способа ведения боя. Как человек, преодолевший границы классического искусства единоборства, Брюс Ли был готов внести свое собственное слово в историю управления энергетическими силами, обитающими внутри человека, и рождение своего стиля борьбы «Джиг Кун До» было, с одной стороны, подтверждением того, что он поднялся над идеалом классического бойца, а с другой – свидетельствовало о том, что появилось новое, не уступающее предшествующим учение о возможностях человеческого духа.

Ради торжества реального мастерства Брюс разрушил традиционные таинственные догмы и убедил прагматичных современников, что бой – это гораздо больше, чем драка, а физическое совершенство возможно лишь при обладании необходимыми для этого знаниями. Другими словами, одно начинание обусловило последующие, один серьезный шаг открыл дорогу последующим: желание победить однажды привело его к решению освоить мастерство боя. Овладев же этим мастерством и поднявшись над собственным идеалом, Брюс открыл тайны высшего управления духом и наконец убедился, что ничего подобного окружающий его мир, зараженный безволием и равнодушием, не имеет. Это и подтолкнуло Брюса Ли добиться исключительных для себя условий – использовать кинематограф как трибуну для объяснения достижения человеком фантастических возможностей. Такого не удавалось никому до него. И вряд ли кто-либо из появившихся актеров-бойцов сумел сказать о философии боя столько же, сколько Брюс Ли, хотя многие из его последователей снимались намного больше.

Действительно, кинематограф был единственной возможностью для Брюса Ли ознакомить мир с собственным мировоззрением и просто актерская роль никогда бы не удовлетворила его. Пробиваясь в мир кино, он едва ли не каждый день прилагал немыслимо смелые усилия для привлечения внимания к себе: Брюс становился учителем писателей и продюсеров, он вынужденно принимал вызовы именитых и безымянных бойцов только для того, чтобы утвердить собственную непобедимость и, наконец, он предлагал себя как киноактера везде, где только мог. Его мастерство было очень велико, и неудивительно, что он сумел добиться своего: первой пробой, которую заметили, стал «Зеленый шершень», где он постарался продемонстрировать свои необыкновенные качества виртуоза.

Брюс всегда отдавал всего себя тому делу, которым занимался, будь то танцы, кунг-фу или съемки фильма. Его мозг был настроен на необычайно активную, фатально одержимую и непонятную окружающим деятельность, внутреннее программирование не предусматривало покоя или отдыха, и не случайно результатом такой маниакальной ориентации на работу стала ранняя травма позвоночника. Какое-то время Брюс не мог не только совершенствовать свое мастерство бойца, но и вообще двигаться. И все же ему удалось преодолеть и такое испытание, которое обрушилось на совершенно здоровый организм еще до достижения тридцатилетнего возраста. В борьбе с болезнью он еще раз доказал, что самой главной победой любого индивида является умение обуздать собственные слабости, преодолеть подавленность и депрессию. Даже будучи какое-то время практически прикованным к постели, он действовал: сделал записи о своих исследованиях боевых искусств, запечатлел на бумаге умопомрачительное количество приемов и их описаний – короче говоря, выражаясь языком Дейла Карнеги, превратил кислый лимон в сладкий лимонад. Биографы Ли упоминают его борьбу на психологическом уровне: он записывал негативные мысли, потом комкал листы бумаги и сжигал их. Он еще более часто, чем когда-либо, применял позитивные утверждения, беспрестанно внушая себе, что будет великим актером и непревзойденным мастером. Он не мог не победить, имея в голове такие жесткие волевые установки…

Когда Брюс наконец сумел получить первую роль в фильме о боевых искусствах в Гонконге, он трудился на съемках с таким самоотречением, что порой вызывал не просто удивление, а недоумение окружающих. Но они не могли понять этого человека, так как жили сегодняшним днем, Брюс же заставлял себя жить в двух измерениях – в сегодняшнем и в будущем. Две картины – «Большой босс» и «Кулак ярости» – были лишь заявкой, притязаниями на большее, намеком на то, что он не просто актер, а философ, жаждущий показать в фильмах, что философия боя – это философия самой жизни. Жестокая, но справедливая, она призывала заглянуть внутрь себя – в этом заключалось главное стремление исследователя Брюса Ли.

Он внезапно стал национальным героем, и его имя отныне было на устах у целого народа. Но даже это не могло принести ему удовлетворения, и высокомерие и непринятие внутреннего мира обывателя, в чем часто обвиняли мастера Ли, было лишь его реакцией на бесцельность и безыдейность потонувшего в противоречиях уродливых форм бутафорского блеска роскоши и потрясающей нищеты современного мира. Брюс мечтал преобразовать мир вокруг себя и потому взял на вооружение кинематограф – наиболее действенное средство XX века, чтобы донести свои идеи современникам. Будучи неисправимым эгоистом, готовым совершенствовать собственную личность до бесконечности, он в то же время доводил себя на съемках до полного изнеможения лишь для того, чтобы дать понять, что его нельзя воспринимать просто как бойца и авторитетного знатока единоборств. Он пытался заставить окружающих воспринимать себя как человека, постигшего глубину человеческой природы и готового передать знания об этом другим.

Брюс Ли создал себя от начала до конца: от убогих и небезопасных кварталов Гонконга и до звездного часа великого кинобойца. Ни единого протеже в течение всей короткой, но невыразимо яркой жизни. Высшая мотивация и необыкновенная смелость решений, фантастическая энергия титана и одухотворенность, свойственная лишь редким мыслителям, сотворили ему репутацию чувствительного самобытного героя. Брюс всегда обитал на свободе и ненавидел любую форму подчинения. Он достиг поставленных перед собой целей в короткий срок, не подстраиваясь под мир, а заставив мир принять его таким, каков он есть. При том, что сам он иногда определял интеллект как «способность личности успешно приспосабливаться к своему окружению или приспособлять окружение к своим нуждам». Чаще всего он руководствовался в жизни именно последней частью высказывания.

Кстати, мастер Ли не избегал и использования возможностей влить свое новое мышление через средства массовой коммуникации и принимал участие во многочисленных интервью и шоу. Несмотря на частое коверкание прессой смысла того, что он хотел донести, он терпеливо писал статьи и отвечал на многочисленные вопросы. Конечно, для высокого честолюбия Брюса Ли было важно, чтобы его имя звучало на устах почитателей, но все же рискуем предположить, что наиболее важным в общении с прессой являлись дополнительные возможности объяснить свое понимание природы человека и свою философию. Насколько серьезно он подходил к каждому новому шагу, свидетельствует тот факт, что при подготовке к съемкам фильма он специально прочитал десяток книг о кинопроизводстве. Это говорит о попытке тотального контроля над всеми сферами деятельности, в которых он участвовал, – тоже одна из черт победителей. Брюс хотел писать сценарий, быть режиссером и играть главную роль одновременно. Маниакальная страсть жить!

Его невероятные усилия имели еще одну причину – Брюс не желал считаться с мнением кого-либо. Он был единицей и жаждал жить так, как считал нужным. Это было чрезвычайно тяжело для звезды. Но Брюс Ли всегда оставался самим собой, чего бы это ему ни стоило. Взрывной, совершенно неожиданный успех совершенно не изменил его; напротив, он стал еще мнительнее и совершенно забыл об отдыхе. Психическое напряжение достигло такого накала, что Брюс пристрастился к легким наркотическим веществам, чтобы хоть как-то расслабляться. Но наркотики и внебрачная связь не выбили почву из-под ног. Иногда он работал ночи напролет, и это еще раз говорит его нездоровой страсти к реализации идеи, о его жажде объять необъятное. Возможно, он уничтожил себя невероятными нагрузками, как это утверждают некоторые из его биографов. А может быть, это был результат плохо контролируемого употребления наркотиков. В любом случае, он уничтожил себя сам. Так же решительно, как и создал… Не пытаясь найти истиной причины смерти «самого здорового человека в мире» в возрасте тридцати двух лет, заметим, что он никогда не верил в удачу и сам создавал ее. Он писал для себя сценарии, был актером, режиссером и постановщиком одновременно.

Он работал действительно в безумном, нечеловеческом темпе, словно чувствовал, что может чего-то не успеть. И при этом не то чтобы игнорировал – не воспринимал славу, деньги и все остальные декорации малозначащей светской жизни. Брюс жил по своим собственным принципам, и его мозг был ориентирован на победу при любом раскладе сражения – и как истинный воин он готов был потерять все и даже умереть в любой момент. Независимость и свобода безумного, непоколебимого и одержимого мозга, помноженные на бесконечные часы изнурительной работы над собой, сделали из дерзкого драчливого юноши, мыслителя и философа, создателя нового направления в искусстве боя и искусстве достижения успеха.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.