Необходимость «самовыговаривания»

Оказывается, в том, чтобы открывать себя для других, есть своеобразная внутренняя потребность, для которой М. К. Мамардашвили и А. М. Пятигорский предложили термин «ментальная необходимость самовыговаривания».

Они говорили о ней как о своеобразном тяготении взрослого человека к тому, чтобы эксплицировать свою личность: чем старше становится человек, тем чаще перед ним встает задача время от времени охватывать внутренним взором собственный жизненный путь, расставлять в нем необходимые смысловые акценты, вписывать его в актуальные социальные, экономические, культурные и иные контексты и планировать достижение желаемых целей в будущем. Словосочетание «история моей жизни» становится актуальным и личностно значимым психологическим конструктом для тысяч взрослых и стареющих людей, вспоминающих «мытарства своей идентичности», обдумывающих собственный жизненный путь и стремящихся рассказать о нем другим.

«Самовыговаривание» выступает как одна из форм «заботы о себе». Стремление интерпретировать самого себя для других помогает верифицировать себя, удостоверять и укоренять свое присутствие в мире с помощью соотнесения своей познанной аутентичности с внешними представлениями, социальными требованиями, социальными канонами, устоявшимися архетипами, принятыми идентификационными образцами и пр.

Ведя внутренний диалог или рассказывая о себе собеседнику, человек осуществляет своеобразную метадеятельность по отношению к собственному сознанию, связанную со смысловой обработкой событий и происшествий индивидуальной жизни. Этот особый режим сознания свою наиболее завершенную форму обнаруживает в конструировании личных историй, автобиографировании. Автобиография, таким образом, есть удовлетворяющая автора текстовая идентификация его жизни, опирающаяся на пристрастное выделение в непрерывном жизненном пути отдельных, субъективно завершенных фрагментов и придание им смысла.