Глава 2 Сказки-притчи

В книге «Притчи человечества» (2001) С. Махотина пишет: «С точки зрения литературы притча – это небольшой аллегорический и поучительный рассказ. С философской точки зрения – это история, используемая в качестве иллюстрации (иногда непрямой, парадоксальной, рассчитанной на ее осмысление, додумывание) тех или иных положений учения.

Учителя различных философских школ применяли притчу также для определения ступени сознания учеников и степени их внутренней свободы, поскольку истинное понимание смысла притчи приходит только с освобождением от всяческих стереотипов, шаблонного мышления и формальной логики – с пробуждением непосредственного восприятия и самостоятельного мышления. Расшифровка смысла и символики притчи в большой степени зависит от культурного уровня воспринимающего, и хотя иногда притча сопровождается моралью, эта мораль не исчерпывает, как правило, всей полноты ее смысла, а лишь акцентирует внимание на ее определенных аспектах. Как правило, притча включает в себя не только поверхностный, ситуативный, смысл, легко считываемый сразу, но и несколько пластов глубинного смысла, отличающихся, а иногда и прямо противоположных поверхностному» (с. 5).

Отмечено, что притча в силу присущих ей свойств: лаконичности, афористичности, философской глубины способна стать сильным инструментом психологической помощи.

Вовремя рассказанная притча может заменить несколько часов консультирования, а заложенная в ней информация подсказывает человеку решение собственных проблем, помогая одновременно стимулировать и развивать мышление и воображение.

Притча способна вывести сознание за привычные рамки, сделав его более гибким и подвижным. Она способствует его расширению, улучшая тем самым способность человека адаптироваться к нестандартным жизненным ситуациям.