Резюме

Любовь – начало и конец нашего существования.

Конфуций

Я очень надеюсь, что вы, читая эту часть книги, смогли почувствовать, что наша «человечность» только рождается. Мы еще находимся у самого начала «выхода из рая», и предстоит еще огромная работа на долгом пути к подлинно человеческому пониманию себя и мира взаимоотношений.

На этом пути важно осознавание того, что наш самый первый образ себя неотделим от первичного образа наших родителей, и прежде всего, мамы. Неосознавание этой связи – источник многих наших жизненных проблем. И обнаружение материнского образа неизбежно во внутреннем путешествии к самому себе не только «на кушетке», а повсюду в жизни рядом с собой. Он идет к нам навстречу в самых разных ликах и одеждах.

Но опять мы сталкиваемся с магией зеркального основания мышления: за самим образом нашей матери – череда других образов, и ряд этот бесконечен. И чтобы сохранить ощущение стабильности своей личности и устойчивости, необходимо, сохраняя осознанность, бережно устанавливать связь с самим собой, начиная прямо с того места, где находишься. Если «рай у ног матери», то он и у наших собственных ног, – так было всегда. Понимание этого и есть одно из оснований понимания природы безусловной любви.

Реальная мать – всего лишь первый проводник нас в этот мир, и она сама часть этого мира. Невозможно требования к матерям отделить от требований к миру в целом, в котором мы живем.

Если и есть какое-то «требование» к матерям – то это дать своему ребенку ощущение комфорта от первого «прикосновения» к себе на телесном и эмоциональном уровнях. Главным основанием личности, свидетельством ее «реальности» служит комфортный телесный образ тела, который, пока ребенок мал, почти всецело в руках матери. Задача реальной матери – дать ощущение комфорта и от первого эмоционального контакта души с душой – «глаза в глаза».

Первое комфортное ощущение на уровне первого суждения о себе, что «у меня есть и вопросы, и у меня самого есть на них ответы», – это уже задача не только материнская.

Каков наш мир, таковы и наши матери. Но мир невозможно изменить, разрушая его. Такое уже было в нашей истории: «разрушим до основания, а затем новый мир построим…». Все мы знаем на опыте нашей совместной истории, к чему это привело. Где же выход?

Я поняла в непростых встречах со своими клиентами, что им самим важно почувствовать в самих себе источник той силы, которая помогает находить им в жизни радость. Именно это они находят ценным. Хотя в реальности сначала усиленно пытаются добиться от меня ответа на их жизненные вопросы. Но в процессе терапии, как только они чуть-чуть «вкусили» этого внутреннего ощущения контакта с чем-то живым внутри, позже, когда возникают в их жизни какие-то новые задачи, они обращаются вновь уже именно за этим.

И практически у всех «вкушение» этой внутренней силы происходило после непростой работы по безусловному принятию материнского образа в собственной душе.

И это совершенно не зависело от того, какой была реальная мать. Иногда даже «слишком хорошие» реальные мамы гораздо больше мешали рождению способности жить несмотря ни на что.

Самое трудное и самое главное – это решиться по-настоящему посмотреть в сторону реальной матери. Увидеть ее как обычного реального человека и позволить ей быть тем, кем она является. И, наконец, перестать требовать от нее того, что есть у нас самих. В какой-то момент вдруг происходит понимание, что источник безусловной любви находится в самом младенце от рождения. Но нужен порой очень долгий путь, чтобы его обнаружить. И нужен компас на этом пути.

Компас этот – это способность быть осознанно безмолвным. Это помогает устанавливать безупречную связь между миром и собой.

У каждого из нас именно с нашей реальной мамой был опыт этого первого безмолвия. У кого-то его было достаточно, чтобы он оживлялся без помощи других. А кому-то нужна помощь в оживлении этого реального воспоминания безмолвной встречи, который есть у каждого из нас.

Путь достижения жизненных целей – это уже путь к «отцовскому» миру. Ведущим здесь является принцип реальности, способность взять на себя ответственность и начать делать свои самостоятельные шаги по ее преобразованию. Даже начиная путь к себе с помощью помощника, необходимо знать хотя бы карту внутренней реальности, иметь элементарное представление о законах душевной жизни. Об этом в следующих частях книги.